【原（yuán）文】
夫民有血氣心知之性（2），而無哀樂喜（xǐ）怒之（zhī）常。應感起物而動然（rán）後心術形焉③。
是故誌微（wēi）、瞧殺之音作（4），而民思（sī）憂；啤諧、慢易（yì）、繁（fán）文（wén）、簡節之音作（5），而民康樂；粗厲、猛起、奮末、廣賁之音作（6），而民剛毅；廉直、勁正、莊誠之音作（7），而（ér）民肅敬；寬裕（yù）、肉好、順成、和（hé）動之音作（8），而民慈愛；流（liú）辟、邪散、狄成、滌濫之音（yīn）作（9），而民**。
【注釋］
①本節選自《樂記·樂言》。②血氣：指性格、氣質。知：同“智”。③心（xīn）術：指喜怒哀（āi）樂等情（qíng）感（gǎn）。（4）瞧殺（）：急促。⑤啤（）諧：和諧。慢易：緩慢輕鬆。繁文：文采華美。簡節：節奏寬簡。
【譯文（wén）】
雖（suī）然人人都有性格、氣質、心智這些（xiē）本性，但哀、樂、喜、怒等情感變化（huà）並沒（méi）有（yǒu）規律。人心受（shòu）到外（wài）物的刺激而產生反應，然後才表現為一定的情感（gǎn）。
因此，細微、急速的音樂出現（xiàn）時，表現了人們心中的憂慮；和諧舒（shū）展、輕鬆和緩、音色華美、節奏寬簡的音樂出現時（shí），表現（xiàn）了人心安詳樂觀；粗獷激越（yuè）、豪邁奔放、昂揚振奮、宏大（dà）憤激的音樂（lè）出現時，表現人們（men）的剛毅之（zhī）情；清明（míng）正直、剛正有力、莊重真誠的音樂出現時，表現了人們心中的肅然之情；寬暢從容、圓潤洪（hóng）亮（liàng）、流利活潑、平和順暢的音樂出現時，表現了人們心中的慈愛之情；**、散亂、輕（qīng）佻、**的音樂出現時（shí），表現了人們心中的**之情（qíng）。
【讀解】
音樂既然是表現情感的（de），那麽就能從音樂的音色（sè）、節奏、調性、旋律的變（biàn）化中，體察（chá）到人們（men）的內心情感的變化。這裏所列舉（jǔ）的幾類情緒以及表達它們的音樂特點，恰好說明了這個問題。
人們內心情感的產生，離（lí）不（bú）開對生活的感受和體驗。離開了生活，情感就成了無源之水，無本之木。毛澤東說過，“世界上（shàng）沒有無緣無故的愛（ài），也沒有（yǒu）無（wú）緣（yuán）無故的恨。”喜怒哀樂，一定有其產生的基（jī）礎。白毛女、楊白勞對黃世仁的恨，是由（yóu）他們之間的壓（yā）迫、剝削和被壓迫被剝削的關係產生的。大觀園中的焦大（dà）不可能愛（ài）上林妹妹，是由於他們的出身、成長（zhǎng）的背景完全不同，兩人不在同一生活層麵上。
從音樂當中的確可（kě）以體察到世事人心人情的變化，了解到民心民意，從而為統治者的決策（cè）提供依據。但是，一定要說音樂能救過救民，將百姓大眾從水深火熱之（zhī）中（zhōng）拯救出來，便近（jìn）乎於天方夜譚。