【原文（wén）】
德者，性之端也（2）；樂者（zhě），德之華也（3）；金、石、絲、竹，樂之（zhī）器也。詩，言其誌也；歌，詠其聲也；舞，動其容也。三者本於心，然後樂氣從之（4）。足故情深而文明，氣（qì）盛而（ér）化神，和順積中，而英華發外（5）。唯樂不可以為偽。
【注釋（shì）］
（1）本節選自（zì）《樂記·樂象》。②端：正（zhèng）。（3）華：光（guāng）華。（4）氣：同（tóng）“器”。（5）英華：光華。這（zhè）裏指美好的神采。
【譯文】
德是人（rén）性之正，樂是德之光華，金、石、絲、竹是樂的工（gōng）具詩抒（shū）發內心誌意，歌吟（yín）唱心中聲音，舞表演內心姿態、侍、歌、舞都源本（běn）於內心，然（rán）後用樂器來伴隨（suí）。所以，情感深厚就會文彩鮮明，氣度宏大就會變化神奇，和順的情感聚積在心中（zhōng），就會有美好（hǎo）的神采（cǎi）表現在外表。隻（zhī）有樂才不可能偽裝出來。
【讀解】
表現在表（biǎo）麵上的東（dōng）西，有可能是內在根源的（de）真買反映（yìng），也有可能是虛假的掩飾。這是我們（men）在生活中十分熟悉的現象（xiàng）。比如言語，完全可以不表達內心的真實想法（fǎ），可以花言巧語，言東指西言不由衷，故（gù）作姿態，也可以沉默不（bú）語，言行不一，所以古人說“言為心聲”，這話是不可盡信的。比較謹慎的態度是聽話（huà）聽音，鑼鼓聽聲。自己（jǐ）多一個心眼（yǎn）兒，不要被表麵的東（dōng）西所迷惑。
音樂與內心有著直接的聯係，或（huò）者說，音樂就（jiù）是內（nèi）心的鏡子內心的回音壁。音樂所表達出來的喜（xǐ）怒哀樂不大可能偽裝出來。
一般來說（shuō）是這樣。但是，是不是同言語一樣，也有不表達內心的時候呢？其實“為賦新（xīn）曲（qǔ）強作愁”的（de）情（qíng）形也確有發生。在所謂的“流行音樂”中太多（duō）了（le）。明明（míng）活得有滋有味．偏要做出一副飽經滄桑的愁容；明明是昨日黃花的（de）豐老（lǎo）徐娘，偏要做出天真少女模（mó）樣；明明是拚命追名逐利之徒，偏偏要貼上滿不在乎的瀟灑標簽。所以，現在聽（tīng）樂，也得（dé）多一（yī）個心（xīn）眼兒。