朱子曰正獻為（wéi）溫公言佛家心法（fǎ）隻取其簡要（yào）[朱子語類]
正獻呂申公公著也宋名（míng）臣言（yán）行錄雲申公晚多讀釋氏書益究（jiū）禪理溫公博學有誌行而獨不喜佛（fó）申公每勸其留（liú）意且曰所謂佛（fó）學者直貴其心術簡要耳非（fēi）必事事服習為方外人也按申公（gōng）之意亦是取上一截
朱子答林擇之書（shū）雲呂（lǚ）公家傳論佛學尤可駭歎程氏之門千言萬語隻要見儒者與（yǔ）釋氏不同處而呂公學於程氏意欲直造聖人（rén）盡其平生之力（lì）乃反見得佛與聖人合豈不背戾之甚哉[朱（zhū）子文集（jí）]
呂公家傳雲原明公（gōng）自少既從諸老先生學當世善士悉友之矣晚（wǎn）更從高僧圓照（zhào）師宗本證悟師修顒遊盡究其道別白（bái）是非斟酌淺深而融通之然後見佛之道與聖人合按原明申公之子希哲也
朱子（zǐ）答呂東萊書雲橫渠墓表出於呂汲公汲公尊橫渠然不講其學而（ér）溺於釋氏故其言多依違兩間陰為佛老之地如雲學者苦聖人（rén）之微而珍佛老之易入如此則是儒學異端皆可以入道但此難（nán）而彼易耳又稱橫渠（qú）不（bú）必以佛老（lǎo）而合（hé）乎先王之道如此則是本由佛老然後可以合道但橫渠不（bú）必然而偶自合耳此等言語與橫（héng）渠（qú）著書立言攘斥異（yì）學一生辛苦之心全背馳了[朱子文集]