視之不見名（míng）曰夷（yí）平也，聽之不聞名曰希達也，博取也之不得名曰微妙也。此三者不可致詰問也，故混而為一（yī）道也。其上不皦明白，其下（xià）不忽，蠅蠅為不絕義不（bú）可名，復歸於無物。是無狀之狀（zhuàng），無物（wù）之像，是謂忽怳物色也。迎之不見其首初也，隨之不見其後終也。執古之道常行之道，以禦今之有今（jīn）時之事。能知古始溫故，是謂道紀。
大道不可目視耳聽，博取窮詰，故混一以求之。在上位不皦白，在下位不疑（yí）忽，其義不絕，復歸於道，謂之無物。是形狀之狀，物色之像，忽有忽無，乃（nǎi）號忽怳。道（dào）無初（chū）終，故迎隨不見。但執古來常行之道，可禦今之有為。能知自（zì）古始終，是謂道之綱紀也。