（〔美〕威（wēi）廉·艾倫·尼（ní）爾（ěr）森編著，尤娜、陳小穎譯，江蘇人（rén）民出（chū）版社，.8萬字，年4月（yuè）第（dì）1版，元）
△9講（jiǎng）：曆史；政治經濟學；哲學；教育；詩歌；小說與傳記；評論與隨筆；旅行。
○位（wèi）傑出教授將皇皇卷《哈佛經典》中（zhōng）的知識濃縮成堂講座。用一（yī）本書的時間，幫助（zhù）讀者：知（zhī）人類曆史興衰變革；了解政治經（jīng）濟如何操控社會生活；用哲（zhé）學思考人生；看教育怎樣改變（biàn）下一代；看（kàn）懂詩歌之美；通過傳記與精英對話；借（jiè）隨筆與批評學（xué）獨立思考；用戲劇共情人類（lèi）悲歡；看旅行如何（hé）推進全球化。
○希臘的霸主地位；羅馬的統治地位；猶太人的貢獻（xiàn）；羅馬的基督（dū）化；羅馬的衰落；伊斯蘭教的興起；封建製度；文藝複興；法國與英國；西班牙與（yǔ）哈布（bù）斯堡王朝；大英帝國的建立；現代（dài）歐洲。
○人們能從每一件事中獲得一個新視角（jiǎo）、一種新的精神狀態。
○擴張（zhāng）一直（zhí）是美國的生存法則。
○經濟學一詞最初由希臘人發明，意（yì）思是家庭管理原則或明智的家庭管理方（fāng）法。色諾芬以一個（gè）普（pǔ）通農民家庭為例，闡明收入和支出、交（jiāo）易買賣與（yǔ）生活方式（shì）之間密不可分的關係。
○物以稀為貴是財富的基本條件之一，也是經濟學的基本概念。生產和交易是節約使用稀缺資源的（de）重要手段（duàn）之一。
○在穩定社會大局的前提下，我們（men）必須同時兼顧（gù）個人利益，認真傾聽個體的自我（wǒ）主張，並讓他有機會行使上帝賦予的理性和權利。我（wǒ）們必須謹記，國家利益的基礎是個人的道德和社會生活，即自由意誌（zhì）的選擇。
○傳記是了解偉大人物的鑰匙。
○蒙田是現代（dài）隨筆的鼻祖，他把隨（suí）筆的重點放在自傳上（shàng）。他承認，寫作之於（yú）他“不是為了發現事物，而是為了表達自我”。
○戲劇是在宗教中建立起來的。
○最（zuì）早（zǎo）期（qī）的記錄大約可追溯到公（gōng）元（yuán）前5世（shì）紀，身（shēn）為最早的科學旅行者之一的希羅多德在埃及、巴比倫和波斯等地遊曆，並以文字讓我們第一次準確地了（le）解這些國家的（de）風土民情。
（年7月（yuè）日晨（chén）閱畢）