（本（běn）書編寫組著（zhe），中國青年出版社，萬字，年2月第1版，元（yuán））
△9章（zhāng）：馬（mǎ）克思主義與中華優秀傳統文化相結合的五大維度：馬（mǎ）儒會通何以可（kě）能？革命與傳統之間：大道相融的曆史辯證法；馬克思主義與（yǔ）中華優秀傳統文化相結合的三次升華——大道相融百年曆程；文明視域下（xià）的中國式現代化；新唯物史觀：曆史主體（tǐ）性與曆史規律性的統一；君子（zǐ）喻於義（yì）：從儒家（jiā）士大夫到黨（dǎng）政幹部；文明型政黨：中國（guó）gongchandang的文明意義（yì）。
○這本書提出了文明型政（zhèng）黨（dǎng）、新唯物史觀、向內求、向下超越、中（zhōng）國（guó）式（shì）幹部等新論述，用富有（yǒu）理（lǐ）論思維的大眾化語言，深度解讀“第二（èr）個結合”的理論邏輯和融通實踐，對推進馬克思主義中國化時代化作出新的理論探索，對廣大黨員幹（gàn）部深刻理解黨的二十大精神有重要作用（yòng）。
○黨的二十大報（bào）告：堅持和發展馬克思主義，必須同中華優秀傳統文化相結合。
○馬克思主義對於中華傳統文明改造之（zhī）功，可謂至大（dà）、至力、至偉。①馬克思主義對於平等社會的追求（qiú），以摧枯拉（lā）朽之勢掃除了傳統文化中剝削（xuē）人、人欺壓人的腐朽因素，推動了傳統社會（huì）向現代社會（huì）的轉型；②馬克思主義進步史觀，改變了中國傳（chuán）統文化（huà）保守的（de）氣質，促進了中國社會的現代（dài）化轉型；③唯物史觀對於物（wù）質生產活（huó）動的重視，彌補了傳統（tǒng）文化過分重視“向內求”帶來的弊端，推動了中國社會向現代化生產力與生產關係轉型；④馬克思主義政治理論，引領中國從傳（chuán）統（tǒng）政（zhèng）治向現代政治轉型。
○馬克（kè）思主（zhǔ）義（yì）改造了中（zhōng）國（guó），而中國再（zài）造了馬克思主義。馬克思（sī）主義在中華傳統文化大洋（yáng）流中，在偉大實踐鬥爭大熔爐中得到了新的（de）鍛造，實現了新的升級：①發展了辯證唯物主義哲學，形成了中道辯證思維、知行辯證思維；②發展了曆史唯物主義，形成新的唯物史觀；③發（fā）展（zhǎn）了馬克思（sī）主義政治經（jīng）濟學，形成了（le）新的社會主義政治經濟學；④發展（zhǎn）了馬克思主義建（jiàn）黨理論，建設了前所未有（yǒu）的新（xīn）型政黨（dǎng）。
○馬克思主義與中華文明傳統的結合，體現（xiàn）在五（wǔ）個（gè）方麵：從現實（shí）出發的世界觀；高度靈活辯證（zhèng）的方法論（lùn）；以（yǐ）人（rén）民為曆史（shǐ）發展根本動力的人民立場（chǎng）；超越狹（xiá）隘的民（mín）族主義或帝國（guó）視野的天下（xià）觀（guān）；從事物內部及事物之間的關係中尋求內在的規律，而不是訴諸某種外在超驗存在或超級權威（wēi）的理論氣質。
（年8月日上午閱畢）