（彭國華（huá）著，商務印書館，印（yìn）張（zhāng），年3月第1版，元）
△6章：①現代性：多元與共（gòng）識的交響；②協商（shāng）理性與（yǔ）群己自由：中國現代化性的哲學理念；③強國之道：中國道路與中國現代性的最新擘畫；④“五位一體”：中國道路與中國現代性的現實展開；⑤建構型現代性：中國道路與中國現代化性的世界意義；知行合（hé）一：增強中國道路與中國現代性的國際話語權。
○每一個國家、每一個民族的現實發展道路，總是深刻地體現和依賴於這個國家、這個民族在特定曆史（shǐ）階段（duàn）所形成的時代精神。從（cóng）這個意義（yì）上說（shuō），當（dāng）代中國哲學研究（jiū）的一個重大課題，就是總結和凝（níng）練當代中國的時代精神，概括和歸納中國道路的哲學內涵，並闡發（fā）二者之間的互動關係。
○這（zhè）本（běn）書從多元現代性和中西哲學文化比較的視閾著眼，深入探析（xī）中國道路與中國現代性的豐富內涵和獨具特質，中（zhōng）國道路（lù）與中（zhōng）國現代（dài）性的內在邏輯關係、中國（guó）道路與中國現代性的發展前景、中國道路與中（zhōng）國現代性的話語體係建構和國際傳播方式等。此外，還提出“協商理性”和“群己自由”這兩個概念，並將它們作為詮釋中國道（dào）路與中國現代性的核心（xīn）概念與主線。
○隻有從多元現代性的視域出發，才能找到理解中國道路和中國現代性的合理進路：①現（xiàn）代性體現為多元性與共識性的統一；②獨（dú）立自主是中國（guó）道路與中國現代性（xìng）的鮮明（míng）特征；③用辯證思維把握中國道路與中（zhōng）國現代性。
○理性（xìng）是形式與實質、程序與規範、主體性與主體間性的有（yǒu）機統一。
○西方發達資本主義（yì）國家是世界現代化進程的先行者。同時，它們（men）也通過資本的全球擴（kuò）張，推動他國民（mín）眾搞“顏色革命”甚至直接通（tōng）過武裝侵略（luè）建立殖民地等多種手段，在全（quán）球範圍移植其現代化模式。
（年8月日下（xià）午閱畢）