道者至虛（xū）至寂，真性真常，冠五氣而播三才，布一真而生萬象，離合無際，天地有宗，超出神明，靡（mí）該意象，無名（míng）無氏，有動有常，離四句六因，絕名言譬喻。《南華真經》雲：在太虛之表而不為高，在六極之下而不為深。世有生滅，道無生（shēng）滅，物有變異，道無變異。《易》曰：道者虛無之（zhī）稱。以虛無而（ér）通（tōng）於物，故稱曰（yuē）道，無不通，無不由也。又道為（wéi）母，德為子。《無惑寶經（jīng）》雲（yún）：道者通物，以無為（wéi）義，德（dé）者不失，以有為功。《西昇經》雲：道（dào）深甚奧。又雲：至（zhì）道深妙，知者不言。當火水焚蕩無遺，我大道真常不動；值天地綱紀嫦裂，我大道湛寂凝然。莊生考算數，而五載莫窮，推陰陽而十二（èr）年（nián）固
得，故曰至道。