人生不（bú）出學仕兩途古之（zhī）學仕循年躡級無可捷速無可僥幸何則中人多上智少顏淵子竒不可以為（wéi）例也按禮記年二十外博學不教內而不出（chū）謂専自勤（qín）學不敢教人存畜所學於內而不表見於外如是者有年過三十博學無方前之博（bó）學也有方恐年少誌未堅定或雜而不醇故必示之向方至此則誌氣堅定矣無（wú）方可也學記（jì）雲七年視論學取友謂之小成九年視知類通達強立（lì）而不反謂之大成其在斯時歟此為學（xué）之節候也四十曰強而仕五十命為大夫服官政未四十無望仕也未五十（shí）無望為大夫也古者仕於私家仕於庶人在（zài）官仕為閭胥黨正之屬皆謂之仕漢三老嗇夫掾屬之職亦然不遽服政也然雖小官（guān）亦得自（zì）行其誌（zhì）而（ér）無所牽製方物出謀發慮道（dào）合則服從不可則去其不可而去想亦（yì）不俟五（wǔ）十而慨（kǎi）然自廢矣若五十命（mìng）為大夫則必道合（hé）者也（yě）服政二十年已之底（dǐ）藴無所不展（zhǎn）國家既已盡其才竭（jié）其力曰吾（wú）不忍更勞子大夫子大夫其少安於是去位以讓後來者此（cǐ）古從（cóng）官之節候也嗚呼人壽幾何二十而冠始成人三十有（yǒu）室（shì）始理男事四十以（yǐ）前皆為學之（zhī）日（rì）四十以後或躍自試之時至五十乃致身矣至七十複乞身（shēn）焉（yān）天假之年（nián）從容漸次何其樂也後代（dài）則不然自六年就傅父兄即望（wàng）以仕十餘歲子弟之聰俊者（zhě）亦唯曰予仕從事科目者學其所學而實非學不（bú）以科目出身者益不識所謂學間有自命博學者無不好為人（rén）師而自（zì）炫自鬻寧有不教（jiāo）不出者乎凡學官先事士先誌故入學一年視離經辨誌（zhì）二十（shí）以外猶遜（xùn）友視（shì）誌今學士之誌其可問乎仕則人人期於（yú）躐躋顯要（yào）惟智盡能索中（zhōng）路（lù）差跌斯已（yǐ）耳安所謂道合不合乎又官無大小一入任即去留皆不由已官卑不肯言去官髙又不敢言去而引年予告之義難言矣統計一生其未仕也若（ruò）渇若饑若驟（zhòu）若馳其既（jì）仕也若沈若浮若寐若迷（mí）前瞻後顧而無所泊棲一朝溘盡身與名同翳如悲夫