（馮俊主編，人民出版社，1—5卷，萬字，年月第1版，元）
△啟蒙哲學編（biān）：引（yǐn）言；法國啟蒙哲學的思想背景；世紀法國啟蒙思想家；世紀法國唯物主義；意大利啟蒙哲學家維柯；蘇格蘭（lán）啟蒙運動及其哲學；德國浪漫（màn）主義與（yǔ）啟蒙（méng）哲（zhé）學。
〇“啟（qǐ）蒙”或“啟蒙運（yùn）動”是世紀歐洲的一場國際性思想運動，有著（zhe）廣泛（fàn）的社會政治影響，是資產（chǎn）階級革命的理（lǐ）論先聲或意識形態，它形（xíng）成（chéng）了資本主義的政治理念和核心價值（zhí），社會曆史觀和文化風格，是“現代性”的集中（zhōng）體（tǐ）現。“啟蒙”是一種態度（dù），一種風格，即批判的、世俗的、懷疑（yí）的（de）、經驗的和實用的態度和風格。啟蒙運（yùn）動和啟蒙哲學在（zài）不同的國家表現不一樣。
〇法國皮埃（āi）爾貝爾和讓梅利葉；波舒埃；杜爾哥；孔多塞；豐特奈爾；畢豐；羅比耐；達朗貝爾（ěr）；拉普拉斯。貝爾的懷疑論；讓梅利葉對（duì）宗教神學的批判（pàn）。
〇盧梭《社會契約論》：“人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主（zhǔ）人的人，反而比其他一切更是奴隸。”
〇孟德斯鳩、伏爾泰和盧梭是最著名的啟蒙思想家，他們（men）是法（fǎ）國大革命的思想先驅，他們提（tí）出的三權（quán）分立、社會契約學說和自由、平等、博愛、民主、公正、法治等理（lǐ）念為資本主義的製度文明（míng）和思想意識形（xíng）態奠定了理論基礎。
〇愛爾維修（xiū），人的一生（shēng）是一個（gè）長期教育過程，人的一（yī）生就是一個長期教育（yù）的過程。“人生而無知，並非生而愚蠢”。
〇世紀法國唯物主義。
〇拉美（měi）特裏《心（xīn）靈的自然史》：“人的身體（tǐ）是一架鍾表，不過這（zhè）是（shì）一架巨（jù）大的（de）、極（jí）其（qí）精細的、極其巧妙（miào）的鍾表”。霍爾巴赫《自（zì）然的體係》：“一切存在物隻是（shì）繼續不斷地，或快或慢地（dì）在產生、壯大、衰退和消亡”。《狄德羅選集》：“我們有三種主要的方（fāng）法：對自然的觀察、思（sī）考和實驗。觀察搜集事實；思考把它們組合起來；實驗則證實組合的結果（guǒ）。對自然的觀察應該（gāi）是（shì）專注的，思考（kǎo）應該是深刻的，實驗應該是精確的”。
〇霍爾巴赫，宗（zōng）教產生於對自然的無（wú）知（zhī）。
〇維柯《新科學》：“立法者就人的突然看（kàn）人，這是為人將（jiāng）人轉（zhuǎn）變（biàn）到能（néng）在人類社（shè）會中（zhōng）發（fā）揮好作用”。他是（shì）從近代形而上學（xué）向古典實踐哲（zhé）學（xué）反轉的關鍵性人物。
〇“為最大多數人謀取最大幸福”。
〇裏德（dé）：常識本質上是判斷。浪漫主義。
（年月5日（rì）夜:閱畢）