十指第十二

  《春秋》二百四十二年之文,天下之大,事變之博,無不有也。雖(suī)然,大略之(zhī)要有十指。十指者,事之所擊也,王化(huà)之所由得流(liú)也。舉事變見有重焉(yān),一指也。見事(shì)變之(zhī)所(suǒ)至者,一指也。因其所以至者而治之,一指也。強幹弱枝,大本(běn)小末,一指也。別嫌疑,異同類,一指也。論賢才之義,別(bié)所長之能,一指也(yě)。親近來遠,同民所欲,一指也。承周文而反之質,一(yī)指也。木生火,火為夏,天(tiān)之端,一指也(yě)。切刺譏(jī)之所罰,考變異之所加,天之端,一指也。舉事(shì)變見有重焉(yān),則百姓(xìng)安矣。見(jiàn)事變之所至者,則得(dé)失審(shěn)矣。因其所以至而治之,則事之本正矣。強幹弱枝,大本小末,則君臣之分明矣。別嫌疑(yí),異同類,則是非著矣。論賢才之義,別(bié)所長之能,則百官序矣。承周文而反之質,則(zé)化所務立矣。親近來遠,同民所欲,則仁恩達矣。木生火,火為夏,則陰陽四時(shí)之理相受而次矣。切刺譏之所罰,考變異之所(suǒ)加,則天所欲為行矣。統此而舉之,德澤(zé)廣大(dà),衍溢於四海,陰陽和(hé)調,萬物靡不得(dé)其理矣。說《春(chūn)秋》者凡用是矣,此(cǐ)其法也。

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