天高其位而下（xià）其施，故為人主者，法天之行，是故內深藏，所以為神；外博觀，所以為（wéi）明也；任群賢，所以為受（shòu）成；乃不自勞於事，所以為尊也；凡愛群生，不以喜怒賞罰，所以為仁也。故（gù）為人主者，以無為為道，以（yǐ）不私為寶。立無為之位而乘備具之官，足不自（zì）動而相者導進，口不自言而擯者讚辭，心不自（zì）慮而群臣效當，故莫見其為之而功成矣。此（cǐ）人（rén）主所以法（fǎ）天之行（háng）也。為人臣者法（fǎ）地之道，暴其形，出其情以示人，高下、險易、堅耍、剛柔、肥 、美惡，累可就財也。故（gù）其形宜不（bú）宜（yí），可得而財也。為人（rén）臣者比地貴信而悉見其情於主，主亦得而財之（zhī），故王道威而不失。為人臣（chén）常竭情悉力而見其短長，使主上得而器使之，而猶地之（zhī）竭竟其情也，故其形宜可（kě）得而財也。