諸病（bìng）以晝夜靜劇辨陰陽氣血篇
屬性：（出丹溪）晝（zhòu）則增劇夜則安（ān）靜，是陽病有餘，氣病而血不病也。
夜（yè）則增劇，晝則安靜，是陰病（bìng）有（yǒu）餘，血病而氣不病也。
晝則（zé）發熱（rè），夜則安靜，是陽（yáng）氣自盛（shèng）於陽分也。晝則安（ān）靜，夜則發熱（rè）煩躁，是陽氣下陷入陰中也（yě）。（熱入（rù）血室（shì）。）晝則發熱煩躁，夜亦發熱煩躁，是重陽無陰也。（補陰瀉陽（yáng）。）夜則惡寒，晝則安靜，是陰氣自盛於陰分也。夜則安靜，晝則惡寒，是陰氣上（shàng）冒於陽中也。夜則惡寒，晝亦惡寒，是重陰無陽也。（補陽瀉陰。）晝則惡寒，夜則煩（fán）躁，飲食不入，名曰陰陽交（jiāo）錯者死。
按∶晝夜靜劇，仍須辯證之寒熱有餘不足。即如晝靜夜劇，其證見陽熱之（zhī）有餘者，是陽陷入陰（yīn）也。其證見陰（yīn）寒之不足者，是陰（yīn）氣自盛也。其證見（jiàn）虛（xū）熱而不甚者，則（zé）為陰虛（xū），而非陽（yáng）盛矣。其證見微寒而不甚者，又為陽虛，而非陰盛矣。餘根（gēn）據此例推之。更有（yǒu）寒熱日夜數過，寒已即熱，熱已複寒，無已時者（zhě），在初（chū）病為風（fēng）氣太盛，所謂風勝則動也。在汗後為裏邪外爭，在下後為外邪內爭，皆為陰（yīn）陽不和，而有病進病退之別也。在久病為陰（yīn）陽敗亂，元（yuán）氣無主也。