諸病（bìng）以晝夜靜劇辨陰陽氣血篇
屬性：（出丹溪（xī））晝則增劇（jù）夜則安靜（jìng），是陽（yáng）病（bìng）有餘，氣（qì）病而血不病（bìng）也。
夜則增劇，晝則安靜，是（shì）陰病有餘（yú），血病而氣不病也。
晝則發熱，夜則安（ān）靜，是陽氣自（zì）盛於陽分也。晝則安靜，夜則（zé）發熱煩躁，是陽氣下陷入陰中也。（熱入血室。）晝則發熱（rè）煩躁，夜亦發熱煩（fán）躁，是重陽無陰也。（補（bǔ）陰瀉陽。）夜則惡寒，晝則安靜，是陰氣自盛於陰分也。夜則安靜，晝則惡寒，是陰氣（qì）上冒於陽中也。夜則惡寒（hán），晝（zhòu）亦惡寒，是重陰（yīn）無陽也。（補陽瀉陰。）晝則（zé）惡寒，夜則（zé）煩躁（zào），飲食不入，名曰陰陽交錯者死。
按∶晝夜（yè）靜劇，仍須辯證之寒熱有餘（yú）不足（zú）。即如晝（zhòu）靜夜劇，其證見陽熱之有餘者（zhě），是陽陷入陰也（yě）。其證見陰寒之（zhī）不足者，是陰（yīn）氣自盛也。其證見虛（xū）熱而不（bú）甚者，則為（wéi）陰虛，而非陽盛（shèng）矣。其（qí）證（zhèng）見（jiàn）微寒而（ér）不甚者，又為陽虛，而非陰盛矣。餘（yú）根據此例推之。更有寒熱日夜（yè）數過，寒（hán）已即熱，熱已複寒，無已時者，在（zài）初病為風氣太盛，所謂風勝則動也。在汗後為裏邪外爭，在下後為外邪內爭，皆為陰陽不和，而有病進病退之別也。在久病為陰陽敗亂，元氣無主也。