黃芩
內容：治心下痞也，旁治胸脅滿、嘔吐、下（xià）利也。
考證黃芩湯證曰∶自下利。
六物黃芩湯，證不具（jù）也。（說在互（hù）考（kǎo）中）幹薑黃連黃芩人參湯證曰∶吐下。
小柴胡（hú）湯（tāng）證曰∶胸脅苦滿。
大柴胡湯（tāng）證曰∶心下痞硬（yìng）、嘔吐而下利。
柴胡薑桂湯（tāng）證曰∶胸脅滿、微結、心煩。
葛（gě）根黃連黃芩（qín）湯證曰∶利遂不止。
半夏瀉心湯證曰∶嘔而腸鳴、心下痞。
以上八方，黃芩皆三兩。
柴胡桂枝湯證曰∶微嘔、心下支結。
瀉心湯證曰∶心（xīn）下痞。
附子瀉心湯證曰∶心下痞。
以上三方，黃（huáng）芩或一兩，或一兩半，而亦三兩之例（lì）。
上曆（lì）觀此諸方，黃芩主治心下之病也。若嘔（ǒu）吐者，若下利者，有心下痞之證也，則得黃芩（qín）即治矣。其無此證者，終無效焉。無他，治心下痞也。
互考六經之言，則後人所攙入焉，故（gù）不取焉。以他例推之，心（xīn）下痞、腹強急而下利者，此湯主之。
為則每（měi）對若（ruò）證，即用此（cǐ）湯，其應如響，學人審諸。
六物黃芩湯，其證不具也。此方半夏瀉心湯，而去黃連（lián）、甘草（cǎo）加桂枝者也。張（zhāng）仲景用人參、黃芩也，於心下（xià）痞而硬者（zhě）也。然則心下痞硬幹嘔下利者，此湯主之。其無此證，則終無效也。學（xué）人審諸。
辨誤世醫篤信本草。以芩、連為寒藥，其畏之也如虎野狼焉，不思之甚矣。夫本草論藥之寒熱溫涼，終不一定。彼以為（wéi）溫，則是以為熱；甲（jiǎ）以（yǐ）為寒，則乙以為涼。果（guǒ）孰是（shì）而孰非乎？蓋醫者之於用藥也，譬猶武夫用兵，武夫而畏兵，不可以為武夫也。醫亦然，毒藥各（gè）有其能（néng），各主（zhǔ）一病，苟有其證者而不用之，則終不治（zhì）也。所以不畏焉，此而畏之，則何以醫為（wéi）也？張仲景用（yòng）黃芩（qín）也，治心（xīn）下痞而已（yǐ），無有他能。故心下痞，而嘔吐下利，則（zé）用之即治（zhì）矣。世醫不深察，妄以為嘔吐下利（lì）之主藥，可悲也夫！品考黃芩處處出焉。出漢土者，此為上品也；出朝鮮者次之。出本（běn）邦者，下品也。銼用。