《百川書誌》六《史部·小史》《剪燈新話》四卷，附錄一卷。錢塘瞿佑宗吉著，古（gǔ）傳記之（zhī）派也。托事興辭，共（gòng）記十一段。但取其文采詞華（huá），非求其實（shí）也。……國（guó）朝人。
同上《剪燈餘話》四卷。廣西左布政史廬陵李昌祺續（xù）著。
《聽雨紀談》泉唐瞿宗（zōng）吉佑著《剪燈新話》，多載鬼怪淫褻之事。同時，廬陵李昌期複著《剪燈餘話》續之。二書今盛行市井。予嚐聞嘉興周先生鼎雲，《新話》非宗吉著。元末有富某者，宋相鄭公之後（hòu），家杭州吳山上。楊廉夫在杭，嚐（cháng）之其家（jiā），富生（shēng）以事他出，值大雪，廉夫留旬（xún）日，戲為作此，將以貽主人也（yě）。宗吉少時為富氏養婿，嚐侍廉夫，得其稿，後遂掩（yǎn）為己有（yǒu），惟《秋香亭（tíng）記》一篇，乃其（qí）自筆（bǐ）。今觀《新話》之文（wén），不類廉夫，周先生之言，豈（qǐ）別（bié）有本耶（yē）？昌期名楨，登（dēng）永樂甲申進士，官至河南布政使，致仕，卒。其為人清謹，所著詩有《運甓漫稿（gǎo）》。景泰間（jiān），韓都（dōu）憲雍巡撫江西，以廬陵鄉（xiāng）賢祀學宮，昌期獨以作《餘（yú）話》不得入（rù）。著述可不慎歟？
《七修類（lèi）稿》三十三吾杭元末瞿（qú）存齋先生名佑，字宗（zōng）吉（jí），生（shēng）值兵火，流於四明、姑蘇，明《春秋》，淹（yān）貫經史百家。入國朝為（wéi）仁和山（shān）長，曆宜（yí）陽、臨安二學，尋取相藩，藩屏有過，先生（shēng）以輔導失職，坐係錦衣獄，罪竄保安為民。太師英國張公輔，起以（yǐ）教讀家塾，晚回錢塘，以疾卒。所著有《通鑒集覽鐫誤》、《香台集》、《剪（jiǎn）燈新話》、《樂府遺音》、《歸田詩話》、《興觀詩》、《順承稿》、《存齋遺稿》、《詠物詩》、《屏山佳趣》、《樂全稿》、《餘清曲譜（pǔ）》，皆見存者。聞尚有《玉機雲錦》、《遊藝錄》、《大藏搜奇》、《學海遺珠》，不可（kě）複得也。予家又有（yǒu）《香台續詠》、《香台新詠》各一百首，皆親筆，有序。觀此，則所失尤多也。昨因當道欲得先生事實（shí）書集，詢之子（zǐ）孫，所答（dá）十止二三，誌銘亦（yì）亡之矣。因述其梗（gěng）概。又嚐聞其《旅事》一律雲：過卻春光獨掩門，澆愁漫有酒盈樽。孤燈聽雨心多感，一劍橫空氣尚存。射虎何年隨李廣，聞雞（jī）中夜舞劉琨。平生家國縈懷抱，濕盡青衫總淚痕。讀此亦知先生也，噫！
《七修類稿》二十（shí）三（sān）《剪燈新話》乃（nǎi）楊廉夫所著（zhe），惟後《秋香（xiāng）亭記（jì）》乃瞿宗吉撰也。觀其詞氣（qì）不類，可知（zhī）矣。
《西湖遊覽誌餘》十二宗吉嚐著（zhe）《剪燈新話》一篇，粉飾閨情，假托冥報（bào），雖（suī）屬情妖麗，遊戲翰墨（mò）之間，而勸百諷一，尚有可采。或謂《秋香亭記》乃宗吉事，使其果然，亦元（yuán）微之《會真》意也。