若一定要將《三字經》與《千字文》比較，《三字經》字有重複、辭無藻采，《千字文》文筆優美、辭藻華麗，千字無一重複，但是偏偏是《千字文》這樣的華麗辭藻，對於孩童的蒙學來說更（gèng）加（jiā）艱難。
偏偏《三字經》通俗易懂，朗朗上口，結合曆史故事，教育孩（hái）子仁義誠敬，易懂性要遠遠超過《千字文》《論語》。
身（shēn）著鎧甲的男子抿了抿唇，“陛下，屬下已經核實，《三字（zì）經》在此前並未出（chū）現過……”
他已經查了很多時日了，雖然很不可思議，但是確（què）確實實沒有出現過……
沈瑁（mào）擰眉。
他（tā）皇姐是什（shí）麽德行他自然了解，連先賢著作都背不出來，更（gèng）是厭惡前往學院的人，如今（jīn）主（zhǔ）動前（qián）往學院已經是怪事了，還……難不成真的是落水（shuǐ）之後受了神仙指點？
他按了按眉心。
……
翌日，按照沈（shěn）瑤吩咐尋公孫回的侍衛已經啟程。
長安城內的（de）朝中大臣收到了一份皇帝賞賜的《三字經》。
孔白山身為國子祭酒自然也得到（dào）了一（yī）份抄寫的《三字經》。
孔白山在沈瑤後世學過的夏（xià）朝曆（lì）史中，是一位學識淵博，文采出眾的儒學學士。每遇朝廷（tíng）議論禮曆、商榷經義，他常發高論（lùn），多被采納。
而此時，他正坐在書房中將篇幅不算長的《三字經》品（pǐn）讀完，臉上的神情變了又變，心中驚奇，一隻手捏著幾張紙，另一隻手輕撫著胡須，眼中精光流露，嘴裏（lǐ）念叨著（zhe）：“子不學，非所宜。幼不學，老何為。玉不琢，不成器。人不學，不（bú）知義。”
小孩（hái）子不肯好好（hǎo）學習，是很不應該的。一（yī）個人倘若小（xiǎo）時候不好好學（xué）習（xí），到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什麽用？玉不打磨雕刻（kè），不會成為精美的器（qì）物；人若是不（bú）學習，就不懂得禮儀，不（bú）能成才……
初讀（dú）這《三字經》，孔白山便知道這《三字經（jīng）》若是用於《蒙學》，比《論語》好懂太多！
“真（zhēn）正是‘淹貫三才，出入經史’！”孔白山精神（shén）一振，搖頭晃腦，臉色漲紅，神色激動道。
不知是何等人物，竟然能夠將道德規範、經史子集、名物常識、曆史次第，運用這般簡單易懂的文字揉合在一起，確能家喻戶曉（xiǎo）！
大夏朝自建立以（yǐ）來，曆屆皇帝皆以教化萬民為己任，讓天下人識字（zì）、曉事、知禮，如今有（yǒu）了這《三字經》，對大夏，對天下千千（qiān）萬萬（wàn）的學子乃是大喜（xǐ）啊！
朝中還有不少大臣與孔白山一樣激動，就連武將也不例外，因為這《三字經》中，也有前朝武將，教人勇武，教人忠善，而（ér）且簡單易懂，自然是受到了武將的認可。
當然（rán），原本的《三字經》中是並沒有提到教人勇武的（de），這是沈瑤經過刪改後的，對應（yīng）得上夏朝的曆史，並不是（shì）隻顧文不顧武（wǔ），教人繼承的同時，也有（yǒu）一部分鼓勵（lì）創新的元素。
皇上並沒有直說要將《三字經》推（tuī）廣（guǎng）開來，各位大臣便已經按捺（nà）不住了，紛（fēn）紛上書請求皇上將《三字經》推廣（guǎng）至天下。
而這些（xiē）朝中大臣們不知道的是，《三字經》此時在洛陽內還是一個笑話，他們（men）若（ruò）是知道洛陽城內的流言，怕是要笑掉大（dà）牙。