脈有亢製論
屬性：經曰∶“亢（kàng）則害，承乃製。”言太（tài）過之害也。此關於盛（shèng）衰（shuāi）疑似之間，診者其（qí）可忽乎！夫亢者，過於上而（ér）不能下之謂也。承（chéng）者，受也，亢極則反受製也。如火本克金，克之太（tài）過，則為亢，而金之子為水，可以（yǐ）製火，乘其火（huǒ）虛來複母讎，而火反受其（qí）製矣。比之吳王夫差，起傾國之（zhī）兵以與晉（jìn）爭，自謂無敵，越王勾踐，乘其（qí）空虛，已入國中矣。在脈則當何如？曰，陽（yáng）盛者脈（mò）必洪大（dà），至（zhì）陽盛之極，而脈反伏匿，陽極似陰也。此幹之上九，亢龍有悔也。其證設在傷寒，或因失於汗（hàn）下，使陽氣亢極，鬱伏於內，狀似陰（yīn）證（zhèng），唇焦舌燥，能飲水漿，大便閉硬，小便赤澀，然其脈雖沉，按之著骨必滑數有力，審其失氣，穢臭殊常，或時躁熱，不欲衣被，或揚手擲足，譫語（yǔ）不休，此陽證何疑。故經曰∶“其脈滑數，按之鼓擊於指下者（zhě），非寒也，此為陽盛拒陰也。”陰盛者脈（mò）必細微，至陰盛之極，而脈反躁疾，陰極似（sì）陽也。此坤之上六，龍戰於野（yě）也。在傷寒則誤（wù）服涼藥，攻熱太速，其人素本（běn）腎虛受寒，遂變陰證，逼其（qí）浮遊之火發見於（yú）外，狀（zhuàng）似陽證，麵（miàn）赤（chì）煩躁，大便（biàn）自利，小便淡黃，嘔逆氣促，鄭（zhèng）聲咽痛，然其脈按之必沉細遲微，審其渴欲飲水，複不能飲，此陰證何疑。故經曰∶“身熱（rè）脈數，按之不（bú）鼓擊於指下者，非熱（rè）也，此（cǐ）謂陰盛拒陽也。”乃（nǎi）知凡過極者反兼（jiān）勝己之化，在於學人之細心揣測，則諸證無不洞其真偽矣。