今日無事，三更（gèng）未眠。或曰，三國耗（hào）盡英雄氣，兩晉多是鼠輩出。餘近（jìn）乎兩晉（jìn）矣。餘常觀相赫，引以為己往，然人（rén）之所往，必己之（zhī）所缺（quē），相赫甚純（chún），而（ér）餘甚雜也。赫之（zhī）純，在能為之事必不失為，求索之心必不失索。餘之雜，在可行之路必不求行（háng），可斷（duàn）之思必不求（qiú）斷。餘常觀己文，越十歲曰索進，越五歲曰迫進，而後則曰頓進，至於今日，卻無寸進，何哉？《月亮與六（liù）便士》中載，吾（wú）為此事，非吾（wú）願為，身在（zài）水中，不得不遊，此（cǐ）乃（nǎi）早歲之餘。今（jīn）餘近岸，風平浪靜，觀（guān）魚甚久，何願獨遊？餘非善遊，樂遊以遊。禍端（duān）之後（hòu），餘心甚篤，以為多思（sī）則多愁，多愁則多禍，何必思也？少（shǎo）為則少冤，少冤則少禍，何必為也？是以無思無為，無心無我，方吾正道。既如（rú）此（cǐ），餘何（hé）文哉？餘何往哉？天災懼意堅，人禍催（cuī）心死。家貧幸親近，富貴厭室寒。隻友樂舊爐，眾（zhòng）隨怨新舍。寬己慰（wèi）滄桑，恪己愁柳煙。事之禍福非吾之所願，人之善惡亦非吾之所想，餘心之所向，唯靜而（ér）已。是（shì）夜，十載之睹，三載之思，恍若異世之聞，隔界（jiè）之史。燭盡若潭，天晴（qíng）若雨，倏忽一夜，恒古一思。覺人所未（wèi）覺，當稱乎？思人所未思，當耀乎？獻人所未獻，當立乎？三國無非二字可使英雄滿襟，丞相無非一職可量古今忠賢。餘觀瀆而不知徑往（wǎng），觀柱而不知跡痕，循徑而不知瀆弱，拓跡而不知柱衰。真真誓洛水乎？餘合目。持牘索心人如月，照簾求影月如人。何不眠也？