歲壬申（shēn），餘奉（fèng）憲委來視台灣。初秋，署篆監司。冬十月，特旨實授，兼理（lǐ）學政。受恩深（shēn）重，勉圖報稱，日與文武寅僚勤（qín）求（qiú）治理。適台灣縣誌重輯告成，來請序。
餘惟韓昌（chāng）黎過韶而訪圖經（jīng），朱紫陽守（shǒu）南（nán）康，下（xià）車亟詢郡乘，謂是固一方之法製經緯所考鏡也。丙夜（yè）披閱，大綱小目，凡若幹條，總一十五卷，數夕而畢。不禁喟然（rán）曰：休哉！我國家駿德鴻（hóng）猷，規恢無外，邁唐虞、軼三代，於斯誌征之矣。其在書曰：『東漸於海』。詩曰：『海外有截』。記又曰：『東不盡東海』。蓋自無諸啟閩（mǐn），曆四千年而始辟此絕島之（zhī）方輿，以壯我朝大一統之模者也（yě）。故占星野（yě），則保章氏所未辨；稽沿革，則（zé）職方氏所未載。伯（bó）翳之經、道（dào）元之注（zhù）、無此山水；珠崖之郡、銅柱之郊，無此建置。而茲誌所陳教養之周詳（xiáng）、戎祀之整肅、衣冠典文之茂美、藪浸孕育之瑰奇，皆由聖作物睹，大化翔洽，洗曶昧之乾（qián）坤，耀以光明；於是珥（ěr）筆者得鋪張揚厲，勒為此書。班孟堅所言遭遇乎斯時者，詎不信哉？
抑餘舊聞台灣附郭，民鮮土著，耕漁商販，俱（jù）閩粵輕黠子（zǐ）弟，雜而難治。吏於斯（sī）者，有傳舍之（zhī）思，不知所以教之（zhī），甚或不愛之而因以為利。將校所屬之兵，平居不能訓練，而又（yòu）驕之，因是有辛醜之變。方今片甲寸艇，悉睿慮所熟籌；百職庶司，皆帝心所慎簡。二者之患，斷乎免之。夫愚賤（jiàn）何知（zhī），惟能予以安全者（zhě），其心好（hǎo）之為最（zuì）真。雜（zá）紀所述（shù），明（míng）季洎國初，海氛之毒烈矣。自台地收入版圖，聖聖相承，休養生息；番安於社，丁不（bú）多科；農安於裏，賦比輕則；商（shāng）賈安於（yú）市；行旅安（ān）於塗；舟（zhōu）車絡繹（yì），百貨麇至。台邑安而全郡安，而內地瀕海之郡邑舉安。歌堯者曰：『作息耕鑿，帝力何有』？亦知涵濡聖澤已七十載之久乎！
顧其俗澆，尚奢靡，或好嬉戲**巧，惇樸之意漓焉。說（shuō）者謂土沃民富故，殆非也。邑處海上，扶輿清淑之氣，鬱積磅礡；凡氣清（qīng）者必浮，弊固然耳。然士生其間，鍾是氣，必美秀而文。嚐論陰陽（yáng）之（zhī）稟，各毗於偏；天地自然之數，矯而（ér）捄之，以歸於正，則其人之事也。台（tái）人多閩、粵之人，昌黎在粵、紫陽在閩（mǐn），斯文（wén）統緒之（zhī）傳，猶有存者，詎以遠（yuǎn）近殊乎（hū）？民富則可（kě）與談禮，士美秀則（zé）能入道；就其所得，捄其所失（shī），當不其難（nán）。抑聞賈生雲（yún）：移風易俗，使人回心而向（xiàng）道；類非俗吏所能（néng）為。所賴賢司（sī）牧、賢司鐸（duó）暨此都之賢士，相與鼓舞振興，俾此日之菁莪棫樸，即他時之威鳳祥麟；用佐天家萬年有道之（zhī）長，其為茲誌增（zēng）光者，豈（qǐ）鮮哉。
餘世受國恩，南來駐節，叨膺師帥之責，蓋不敢不勉也。是為序。
福建分（fèn）巡台灣道兼理提督學政、按察使司僉事（shì）仍（réng）兼世管佐領、軍功加三級、紀錄四次，長白柁穆齊圖撰。