郡（jun4）邑有誌尚矣，而一藩全誌，昉於近時。去離為合，寓繁於簡，是亦一道也。然統屬既廣，該括難周，作者或詳近而略遠，或粹古（gǔ）而遺今，或為已而忘他人，觀者病（bìng）之（zhī）。重以（yǐ）序述體裁，去取權（quán）度，人各異論，欲（yù）為成書之（zhī）善而可以信今傳後，豈不難乎？
八閩初未有通誌，內監五羊陳公作鎮之五年，因藩、憲二司之請，屬筆（bǐ）於吾友今僉憲黃仲昭先生，采輯五六年始克成書，上可以（yǐ）資處分下可以裨谘詢（xún），其功雲勞，而所補不少矣。公命亟壽諸梓（zǐ），且致簡於餘曰：“是書之作，其文（wén）則誌，其義則資治之史也。願有序。”嗟呼！閩於（yú）天下為彈丸（wán）黑子（zǐ）之地，其事若省約；然自古迄於今，疆（jiāng）理、民俗、人才凡三變，非（fēi）紀述之詳何以究同異，驗升降（jiàng）而可資以（yǐ）為因革之政哉？蓋自秦郡縣天（tiān）下之後，漢屬甌閩於會稽郡，唐以隸江南道，至宋以來，別（bié）為一路，專達於天子矣，方嶽由是而始列。自漢武（wǔ）徙其民於江淮間，永嘉板**，乃有衣冠而南，王氏割據複有元從而南，及宋（sòng）氏都杭（háng），諸名家又（yòu）益南矣：華俗由是而丕變。自八姓1入閩之後（hòu），而人才漸有（yǒu），然（rán）猶不樂內仕。至常袞興學，而文物乃多；宋治休明，而名賢（xián）遂輩出（chū）矣，人物（wù）於是為極盛。故有稱（chēng）吾建謂齒為上（shàng）國者，謂海濱鄒魯者，又有謂文公闕裏者（zhě），然則後世（shì）之八閩，豈古昔之八閩哉！通誌於山川、食貨、學校、貢舉、壇廟、宮室、宦跡、人物之類，靡不具述（shù），實皆三者之所有事，為政君子仕優而寓覽焉。上下（xià）千餘年（nián）之事，粲然在目，其（qí）能不撫卷而發感慨（kǎi）之念乎？故思（sī）吾全閩（mǐn）完如金（jīn）甌，不可不加保護之功；眷彼民俗，翩其反而，不可不致扶正之力；慮今之人才落落如晨星，則作成之術尤不敢後。固宜省刑薄斂，除凶去盜，敬神（shén）恤民，禮賢立教，豪傑必使之興焉，風俗必使之淳焉，河海必使之清且晏焉，然後見斯誌也，作者有不言之功，觀者得開卷之益，而公（gōng）勤渠之意不虛負矣。予閩人也，喜（xǐ）見（jiàn）其成，故不辭（cí）而序之。
弘治四年，歲（suì）次辛亥，冬十一月吉，資善大夫刑部尚書莆田彭韶（sháo）書。