杜 瑋
洗完手後，我習慣性地抽出口袋裏的（de）一（yī）包紙巾擦手。
看（kàn）著滿手脫落的紙屑，我猛然（rán）想起這包紙巾是商家免費贈送的。
小姨從國外回（huí）來送我一隻手（shǒu）表，製作精美，我用了好久，質（zhì）量沒得說。這也是小姨參加環保公益（yì）活動時免費獲贈的。
每當（dāng）那些劣（liè）質的免費贈品在（zài）我們的使用中出現問題的（de）時候，我們隻有無（wú）奈加無語（yǔ），因為在常人看來，既然是免費獲（huò）得的往往就意味著（zhe）我們沒有因為其質量不過（guò）關而提出控（kòng）訴的權利。可是，控告免費贈品的質量問題在國外卻是時（shí）常發生的（de）事（shì），這是因為這種免（miǎn）費贈品對於使用者來說其實也是要付出一定代價的（de）。
在今（jīn）天的商界，真正意義上的免費（fèi）其實是不存在的，這種免費多出於謀利的目的。在（zài）國外，免費贈品往往比銷售的商品有著更高的質量。這樣做的目的一方麵是為了讓用戶無法對生（shēng）產商提出質量（liàng）上的質疑；再一點，正如報紙（zhǐ）上一位外國經濟學家所言：免費本身就（jiù）是（shì）忽略成本（běn）的，不像商品需要對成本與價格（gé）進行核算。同樣是（shì）免費，國內推出（chū）免費贈品多是為了做廣告，廣告支出亦是商品成本之一，既為成本，廠家和商家就會將其支出壓到最低（dī）程度；而國外的贈品多為試用品，試用品必然（rán）會以高質量（liàng）先占據客戶的購買（mǎi）意識（當然（rán）前麵提到的那（nà）塊免費手表是為了強化公（gōng）民的環保意識而非（fēi）商業用途，故不在（zài）此列）。所以那些免費（fèi）使用的商品及試用（yòng）品，不過是商家為了（le）推（tuī）銷產品而付出（chū）的投資。
當然在現實（shí）社會中，生活的網絡並非均由利益鏈（liàn）織成。譬如義務教育的免費是對公民享有平等教育權利的承認（rèn），社會公共設施的免費開放是對zhengfu人性化執政和文明社（shè）會中社會福利的體現（xiàn）。可（kě）以肯定的是，這（zhè）類“免費”是有別於那些為（wéi）了（le）促銷商品而推出的“免（miǎn）費使用”行為的，但是這也並（bìng）不是（shì）真正（zhèng）意義上的免費，因（yīn）為這筆由zhengfu代行支出的（de）費（fèi）用其（qí）實最終（zhōng）還是由納（nà）稅人買單的。
真正免費的東西應該是無（wú）價的。但是，無價之物不一定都可以無償支取，譬如朋友要用心去（qù）交往，尊嚴要用品（pǐn）格來換取……真正（zhèng）免費（fèi）的東西絕不（bú）是用金錢購買或簡單（dān）交換（huàn）就可以獲得的（de）。比（bǐ）如生命是免費的，父母的養育（yù）之恩固然應當報答，但不管我們長大後是否願意報答這種養育之（zhī）恩，我們（men）已經先“預支（zhī）”了生命。所以不妨（fáng）將生命視（shì）為（wéi）一種（zhǒng）無價的禮物，我們需要的是用（yòng）短暫的一生去登（dēng）上一個自己滿（mǎn）意的高（gāo）度（dù），這才對得起這趟來之不易的生命旅程。
免費的標牌四（sì）處林立，我們得弄清楚什麽是另計成本，什麽（me）是（shì）間接付費，什麽才是真正的免費。天下沒有白吃的午餐，午餐的意義在於果腹，而真正豪華的宴席是使我們的心靈（líng）更充實更純淨，我覺得，這宴席應當是免費的。