（〔美〕盧（lú）克拉斯特著，王媛譯，北京大（dà）學出版社，.2萬字，年7月第1版，元）
△第（dì）一部分：人類學、文化和民族（zú）誌——①進化與種族批判：一個小故事；②人類學和（hé）文化（huà）；③民族誌。第二部（bù）分：民族學（xué）：一些（xiē）人類問題——④曆史、變遷和（hé）適應：關於當今世界體係的根源；⑤性別、權（quán）力和不平（píng）等：關於性別問題；⑥工（gōng）作、成功和孩子：關於婚姻、家庭和親屬關係（xì）；⑦知識（shí）、信仰和懷疑：關於宗教。結論。
〇拉斯特向（xiàng）當今生活的全球化世界、每（měi）天都要被迫應對紛繁複雜（zá）得種（zhǒng）族和文化觀念（niàn）的嘻哈一代，發出了人類學的邀請（qǐng）。摒棄（qì）了過時的種族、語言和文化假設，拉（lā）斯（sī）特極（jí）為出色地介紹了人（rén）類學（xué）的四個分支領域，並生動（dòng）呈現了人類多元之美。
〇人類學就是對人類過去和（hé）現在所有的生物複雜性與文化複雜性的研究。
〇文化是（shì）模糊的而（ér）不是（shì）絕對的，是混亂的而（ér）不（bú）是和諧的，是動態的而不是停頓的，是普遍存在（zài）的而不是深不可解的，是複雜的而不是簡單的。因為，人就是這樣。
〇文化是一個意識係統。文化在人們內部（bù）和相互之間共享並協調。文化通過濡（rú）化而（ér）習得。實踐中，文化建（jiàn）構經驗。實踐中，文化產生（shēng）行為。
〇信仰超自（zì）然事物並與之有密切關係，用一個詞來說，就是宗教，這是人類社會普遍存在的一種現象。
〇隻要將人類學（xué）的經驗勇於（yú）服務人（rén）類的實（shí）踐中，人類學就能一直持續到永遠。
〇資本主義：源於十七八世紀歐洲的一（yī）種經濟（jì）體係，其特點是以獲得利潤為目的而進行商品（pǐn）和服（fú）務（wù）的生產和分配，實行財產私有製。
〇理（lǐ）性：認為知識是或（huò）者應（yīng）該是有邏輯（jí）的、真實的和可靠的（de）。
〇宗教：信仰和接觸超自然力量。
〇前國家（jiā），也被稱為酋邦和（hé）王（wáng）國。國家，一種社會、政治和經濟組織類型，其特征（zhēng）包括大規模的社會整合、集權製、等級製和設立行政機構的政（zhèng）治體係，以（yǐ）及市（shì）場交換（huàn）。
（年9月日上午（wǔ）閱畢）