屬性：人（rén）身捍衛衝和不息之謂氣（qì），擾亂變動（dòng）妄行（háng）之謂火。火與（yǔ）氣，二而一，一而（ér）二者也（yě）。顧人身之氣，有正氣，亦有邪氣（qì）；人身之火，有少火，亦有壯火。少火（huǒ）生人之元（yuán）氣（qì），是火即為氣。此氣為正氣。壯火食人之元氣（qì），是氣即為火。此氣是邪氣。邪氣有餘即為火，若正氣有餘，便是人身之元氣。人身元氣生於命門（mén）。命門（mén）者，精神之所舍，而為陽氣之根也。故命門之火旺，則（zé）蒸糟（zāo）粕而化精微，所謂人非此火不能有生者是也。是火即是氣，不可誤認有餘（yú）之邪（xié）。氣為生人少火，立命之本也。若正氣有餘，不可便指為火。丹溪之言殊欠明白。