屬性：凡物之死生，本由乎陽氣。顧今人病陰虛者，十嚐八（bā）九（jiǔ），不知此“陰”字，正陽氣之根也。陰不可無陽，陽不可無陰。故物之生也，生於陽；而物（wù）之成也，成於陰。則補（bǔ）陰（yīn）者，當先補陽。自（zì）河間主火之說行，而丹溪（xī）以苦寒為補陰之神（shén）丹，舉（jǔ）世宗之。盡以熱證明顯，人多易見；寒證隱微，人或不知；且虛火、實火之間，尤為難辨。孰知實熱（rè）為病者，十不過三四；而虛火為患者，十嚐有六也。實熱（rè）者，邪火也。邪火（huǒ）之盛，元氣本無所傷，故可（kě）以苦寒折之，亦不（bú）可（kě）過劑，過則必傷元氣。虛火者，真陰之虧也。真陰不足，豈苦寒可以填補？人徒知滋陰之（zhī）可以降火，而不知補陽之可以生水。吾故（gù）曰∶使劉、朱之言不息，則軒岐之道不著。