———————以下為整理者附記———————
整理完《心（xīn）猿》事件最後（hòu）一盒（hé）錄（lù）音帶和文字（zì）記錄，我坐在書房裏，對著窗外（wài）沉沉的夜（yè）色，久久（jiǔ）沒有動筆寫下“完結”二字。
我一度以為，這件事可以就此歸檔，封存在記憶（yì）的某個編號格子裏。但（dàn）接觸過衛斯理先生大量記錄的人都知道，這種想法往往過於天真。在他的世（shì）界裏，“結束（shù）”常常隻是另一個（gè）更詭異事件的“開端”，或者，是同一事件在另一重空（kōng）間（jiān）上（shàng）的延續。
在清理存放錄音帶的箱底（dǐ）時，我發現（xiàn）了一個被遺忘的、密封良好的牛皮紙袋。封口（kǒu）處沒有任何標（biāo）簽，隻有（yǒu）一行衛斯理先生特有的、潦草中帶著勁道的字跡：
「關於那位年輕醫生的線索——此事牽連甚廣，極不穩（wěn）定，留待他去煩惱罷。衛」
看（kàn）到這個稱呼，熟悉衛斯（sī）理係列記錄的（de）朋友，想必立刻會聯（lián）想到（dào）一個人——原振俠。
在衛斯理的諸多記述中，他常常以旁觀者或引薦人的身份，提及這位醫術高超、卻總被卷入超常事件的年輕醫生。而在原振俠自己的冒險裏，衛斯理也（yě）往往被隱（yǐn）晦地稱（chēng）為“那位先生”。
這並不矛（máo）盾。他（tā）們的故事，本就交織在同一（yī）張光怪陸離的（de）巨網之中，隻是時空的經緯有時交錯，有（yǒu）時被刻意避開（kāi）。
中國人常說：心猿意馬。
在《心猿》中，我們所見證、所經曆的，是（shì）關於“心”的失控與囚禁，是關（guān）於人類（或非（fēi）人（rén））內心那頭原始、強大、難以馴服的野獸。
那麽，是否注定還會有另一個人，在另一條（tiáo）時間線上，去麵對“意”的失序與掙紮？
那份未完（wán）成的檔案（àn）碎片裏，反複出現的關鍵詞，指向了一個在《心猿》故事中幾乎被忽略、卻又在神話裏（lǐ）緊緊相隨的（de）角色——
如果“心猿”是一種必須被壓製、被（bèi）欺騙、被放逐至地心深處的絕對危險。
那麽，那位在傳（chuán）說中始終默默負重、不離不棄的（de）“坐騎”，真的隻是單純的陪伴與載具嗎？
它的沉默之下，是否隱藏著另一種形式的“意（yì）”的牢籠，或是一種更為深沉、隱晦的契約與（yǔ）犧牲（shēng）？
這個問（wèn）題，衛斯理（lǐ）沒有寫下結論，也未曾深入探究。
也許是他不願再繼續涉足那片更加晦暗（àn）的水域。
也許，是當時的線索和（hé）時機，尚未成熟到可以揭露。
又或者，有些故事，本就該由另一個擁有不同視（shì）角、不同因緣的人去經曆、去書寫、去承受。
《心猿》的故事，在一片低沉的氣壓和未盡的（de）電話鈴聲（shēng）中（zhōng），暫（zàn）時落下了（le）帷幕。
而原振俠醫生的遭遇，或許，正要從那更深、更沉（chén）默的海（hǎi）洋深處，開始浮（fú）出水麵。