辨（biàn）寒暑各異
屬性：張鳳逵曰。暑證變幻無常。入發難測。不可尋思。彼暴中之激烈。扁鵲不及（jí）指（zhǐ）而投咀。久伏之深毒。長桑不能隔膚（fū）而見髒（zāng）。最為難察而難（nán）救已。即尋常之感。亦（yì）難於知覺。非若傷寒之有（yǒu）定期定（dìng）證。可據（jù）可（kě）療者（zhě）。不拘（jū）表裏。不以漸（jiàn）次。不論髒腑。冒暑蒸毒。從口鼻入者。直中（zhōng）心胞經絡。先煩悶。後身熱。行坐近日。熏爍皮膚（fū）肢體者。
實時潮熱煩渴。入肝（gān）則眩暈頑麻。入脾則昏睡不（bú）覺。入肺則喘咳（ké）痿。入腎則消（xiāo）渴。非專心主而別髒無傳入也。中暑歸（guī）心。神昏卒（zú）倒。暑傷（shāng）肉分。周身煩躁。或如針刺。或有赤腫。蓋天（tiān）氣浮於地表。故人氣（qì）亦浮於肌表也。冒（mào）暑入腸胃。腹痛惡心嘔瀉。伏暑（shǔ）即冒暑。久而藏伏三焦腸胃之間。熱傷氣而不傷形（xíng）。旬日莫覺。變出寒（hán）熱不定。霍亂吐瀉。膨脹中滿。瘧（nuè）痢煩（fán）渴。腹痛下血等。自入肝至此。采醫學（xué）入門並主治法。皆以清（qīng）內火為（wéi）主。而解（jiě）表兼之（zhī）。寒之（zhī）中人。乘（chéng）其虛。暑則虛實並中。而實更劇。
蓋（gài）氣血強（qiáng）盛之人。內已有伏（fú）火。加之外火炎炎相（xiàng）合。故焦灼為甚。經虛處寒（hán）棲之。
經實處暑棲（qī）之。寒淩其（qí）弱（ruò）。而暑親其類也。又藜（lí）藿常被寒。惟膏（gāo）粱獨能禦。若暑則不問膏粱（liáng）藜藿。而鹹能勝之侮之。雖廣廈累冰。蕙質生粟。輕羅紈綺。泠泠（líng）玉樹。一犯其烈焰。詎能卻之乎。是以知暑氣之毒盛於寒。乃古人專以寒為殺厲（lì）之氣。而不及（jí）暑何也。試觀傷寒至七八日方危。暑病則（zé）有危在二（èr）三日（rì）間。甚至（zhì）朝（cháo）發暮殆。
暮發（fā）朝殆。尤有頃刻忽作。拯救不及者。如暑風幹霍亂之類（lèi）。然則（zé）暑之殺厲之氣。
視（shì）寒尤甚。彰明較（jiào）著矣。且暑證多歧。中熱中（zhōng）中內中外。甚者為厥為風。為顛癇（xián）。
即發則泄（xiè）瀉霍亂幹霍亂。積久後發則瘧痢瘡瘍。種種病名。約有十餘科（kē）。皆暑為厲。則（zé）殺厲之氣。視寒（hán）豈少哉。除暴中暴發。久伏後發。不（bú）可度量。其餘受發。亦有漸次焉。蓋盛夏之（zhī）時。熱毒鬱蒸。無論動得靜得。其初入人也。不（bú）識不知。外之流（liú）火與內之陽氣。驟遇而爭。陽氣不服。先（xiān）昏倦疲。及火與氣合。氣不能勝（shèng）。火力漸強。散為外熱。燒灼不已。氣耗而血枯。故燥渴痞塞腹痛（tòng）。諸惡證作焉。此其變化。或乍或久。人莫自覺。醫家亦不能辨。至病深而後施治。故難速愈。宜（yí）早辨（biàn）而早治之（zhī）。則取效速而易愈。