附北海林先生題喻嘉言疫論序
屬性：張（zhāng）鳳（fèng）逵之著傷暑全書也。翻古人之成案。妙生心之化裁。可謂善於立言者矣。第疫證引說不（bú）明。關（guān）係醫學非小。雖以東垣之淵通。丹溪之博洽。亦隨俗相（xiàng）沿。未有確解（jiě）。近喻嘉言（yán）先生。以通今博古（gǔ）之才。著開天辟地（dì）之論。掃叔和（hé）之穢。闡仲景之奧。不剿陳言。獨標新義。從來迷謬。渙然冰釋。至（zhì）於治法。高出千古。直發前人所未發。誰謂今人（rén）不及古人之精乎。故附刊之（zhī）。用告（gào）業醫之士焉。蓋天地以生物為心。
寒熱溫涼。四氣遞運。萬（wàn）古不易。人生其（qí）間。感觸寒暑而病（bìng）者。皆其起（qǐ）居無時。飲（yǐn）食不節。氣虛體弱。自行犯（fàn）之（zhī）。非寒暑（shǔ）之過也。然亦不過千（qiān）百中之一二耳。若以寒暑為（wéi）殺厲（lì）之氣。觸之即病（bìng）。則（zé）人無類久矣。豈（qǐ）天地生人自然（rán）之道哉。至非其時（shí）而有其氣。謂之不正之氣則可。謂之疫氣則非也。何也。不正之氣。人感之（zhī）者。有病有（yǒu）不病。未可一概論也。若夫疫氣。則不論富貴貧賤。老幼（yòu）男女。強弱虛（xū）實。沿門闔境。
傳染相同。人無得免者。此（cǐ）唯（wéi）大兵（bīng）大荒之後有之。而饑饉之年尤甚。流離滿野。道相望。或趨鄉鎮。或（huò）集郡邑（yì）。或聚都城。安置失所。賬（zhàng）濟寡術。九重萬裏。呼答無門。
三五為群。死無虛日。千百一。埋藏不（bú）深。掩蓋不（bú）濃。時至春和。地氣轉動。浮土塌陷。白骨暴露。血水汪洋。死氣屍氣。濁氣穢氣（qì）。隨地氣上升。混入蒼天清淨之氣。而天地生物之（zhī）氣。變為殺厲之氣。無（wú）形無影。無聲無臭。從口從鼻而入。直犯（fàn）髒腑（fǔ）。正氣閉塞。邪氣充斥。頃刻（kè）雲亡。莫可救藥。說文雲。疫者。民皆病也。厲（lì）鬼為災。斯名疫耳。禮記月令雲。孟春之月。先王掩骼埋。正以是月天（tiān）氣下降。地氣（qì）上升（shēng）。誠恐骼穢惡之氣。隨天地之氣升降。混合為一。有害人物。故掩埋之。此預補造（zào）化。大有功也。蓋以人在氣（qì）交之中。如魚（yú）在水。一毫渣滓（zǐ）。混（hún）雜不得。設川（chuān）澤潑灰。池塘入（rù）油（yóu）。
魚鮮有得生者。人受疫氣。何（hé）以（yǐ）異此。是（shì）以（yǐ）自古（gǔ）聖君賢相。參讚化育。變理陰陽。消（xiāo）弭疫端於平日。捍患禦災。煮粥施藥。救濟疫害於臨時。人無橫夭。世躋雍熙。文人解為澤及枯骨。失其旨矣。詎春月當澤及枯骨（gǔ）。而夏秋冬之枯骨。遂不當澤及哉。
近有好事（shì）之輩。設立壇廠。每於小兒出痘之年。購求夭亡屍（shī）骸（hái）。雖經埋痤。亦必（bì）刨（páo）出。堆集如山。架（jià）火燒焚。烈焰（yàn）張熾。腥聞於天（tiān）。神人掩鼻。毒（dú）瓦斯熏蒸。惡味氤氳。流行傳染。以致嬰孩生出一等怪證。似痘非痘。似疹非疹。似斑非斑。一二日間（jiān）。即涉危（wēi）篤。雖有良醫。莫敢措手。共相詫諤。鹹謂天生異災。不知（zhī）致此之由。頻年以來。冤枉赤子。何啻數萬（wàn）。離城二三十裏。即無此證。豈非明驗與。嗟嗟。異端妖術。惑世（shì）誣民。
昧者（zhě）反以為善。聚眾嘩（huá）之。斂財助之（zhī）。此倡彼和。奔走（zǒu）若狂。揆之先王掩（yǎn）骼埋（mái）之義。不大相乖舛耶。因序（xù）疫證而（ér）並及（jí）之。以望世之（zhī）學醫者（zhě）。加之意焉。漁陽林起龍北海識於補拙（zhuō）齋。