將欲翕之、必固張之。將欲弱（ruò）之、必固強之。將欲廢之、必固興之（zhī）。將欲（yù）奪之、必固與之。是謂微（wēi）明。柔弱勝剛強。魚不可脫於淵。國之利器、不可以示人。
【注】此言物勢之自然，而人不（bú）能察，教人當以柔弱自處也。天下之物，勢極則反。譬夫日之將昃，必盛赫。月之將缺，必極盈。燈之將滅，必熾明。斯皆（jiē）物（wù）勢之自然也。故固張者，翕之象（xiàng）也。固強者，弱之萌也。固興者，廢之機也。固與者（zhě），奪（duó）之兆也（yě）。天時人事，物理自（zì）然。第人所遇而不（bú）測識，故曰微明。斯蓋柔弱勝剛強之義耳。譬夫淵為魚之利處，但可（kě）潛形而不可脫。脫則塊然無能為。柔弱為國之利器，人主但（dàn）可恭默自處，不可揭示於人。示人則致（zhì）敵而（ér）招侮，將反見其不利也。夫是之謂微明。世之觀此章，皆謂老子用機智，大非本指。蓋老子所以觀天之道（dào），執天之行是已。殆非機智之端也。