六法兼施章第二（èr）
屬性：（凡四則（zé））式雲某處（chù）有某人某年月日。填（tián）醫（yī）案一宗。
望（wàng）形色∶r圖一.圖二.聞聲音∶r圖三.問情狀∶何處苦楚（chǔ）？何因而致？何日為始？晝夜孰甚？寒熱孰多？喜惡何（hé）物？曾服何藥？曾經（jīng）何地？切脈理∶左部寸浮（fú）本位中取沉（chén）候關（guān）浮取中候沉本位尺浮候中取（qǔ）沉本位右部寸浮本位中候沉取關浮取中（zhōng）本位沉候尺浮應上焦中應右關沉應肝腎論病（bìng）原∶某人素稟孰盛（shèng）？其病今在何類？標本孰居？畢竟何如？（按∶此句是論吉凶順逆易治難治。）服藥宜如何將息？病疾沉痼今在何際？治方（fāng）術∶主治用何法？先後用何方？六法者，望、聞、問、切、論、治也。凡治一病，用此式一紙為案。首填某地某時，審風土與時令也；次以明聰（cōng）望之、聞之，不惜詳問之，察其外也；然後切（qiē）脈、論（lùn）斷、處方，得其真也。各（gè）各填注，庶幾病者持循待續，不為臨敵易將之失，而醫之心思既竭，百發百中矣。
予既立兼施式，有刑名（míng）家過而言曰∶望、聞即兩造具備，察（chá）言觀（guān）色之時，問而筆之供詞也，切則考鞫親切，而（ér）論（lùn）治（zhì）為招判發落矣。其言雖謔（xuè），足以解惑雲。
或曰∶六法兼施，得無瑣瑣（suǒ）乎？予應之曰∶醫藥，人之司命，為謀弗忠，非仁術矣。病有（yǒu）不治之條，醫有股之念，誠如是而不救焉，彼雖命爾，吾猶以為未精吾技而誤於人人也。若夫輕疾小恙，雖不填案可也（yě），畏（wèi）其瑣而並（bìng）棄之，非予（yǔ）誌矣。