處方章第（dì）四（sì）
屬性：（凡七則）男八歲至六十四，女七歲至四（sì）十九，即大衍自然之數。有病者主精血，過此以往，有消無息，是為老人，宜專調氣，不可以病例治矣。然自澆漓以來，男尤先（xiān）涸，故四十、五十，即中（zhōng）壽之年，雅宜補劑。壯年色勞者，惟（wéi）退熱不（bú）必補。孀尼不能無情，怨曠多情，先散其（qí）鬱。而凡病久者，必循行經絡，反從其邪，然（rán）後對症，此皆（jiē）病（bìng）情之肯綮，處方之心印也。
論病必（bì）分兼經、專經、錯經（jīng）、伏經，始有賓主（zhǔ），而後分標本以處方。兼經並發（fā），如兩感；專經獨發，如（rú）太陽表證；錯經亂發，如狐惑；伏經反發，如熱極似冰。
諸病處方遵古法，仲景外感，東垣內傷，河間攻擊，丹（dān）溪（xī）之大成，以為典要。以運氣、風土、稟賦為之權衡。且如朔漠之人（rén），有《惠民（mín）局方》，多辛熱腦、麝之劑，北人本氣自寒，食專腥膻，與之宜也。丹溪僻處東南，辨論不置。予嚐（cháng）比病為《易》卦，方（fāng）為爻（yáo）詞，占者有吉（jí）凶悔（huǐ）吝之殊，夫然後醫不執方之義（yì）明矣。
閱古（gǔ）方，必如親見其人稟賦與當（dāng）時運氣風土，始可（kě）以得作者之意（yì）。有可為典要者，處（chù）方之律令也；有一時權衡者（zhě），處方之參考也。全在真知（zhī）藥性，灼見（jiàn）病情。予每以（yǐ）夜央跏坐，為人處方，有經旬（xún）不能下筆者。
病如橐，方如龠，萬龠（yuè）一（yī）橐，反為橐害矣。世有經驗一方，而（ér）遞（dì）相偶中者，遂不自審度（dù）而（ér）輕用之，何也？君臣佐使之外，有一標使。如劑中合從辛以達金，則取引經（jīng）一味，辛者倍加之，故其效速。
處方正不必多品，但看仲（zhòng）景方，何（hé）等簡淨！丹溪謂東垣多多益善，豈醫固有材耶（yē）？