【6042】文明、現代化、價值投資(zī)與中國

  (李錄著,中信(xìn)出版社,.9萬字,年4月第1版,元)

  △這本書是喜馬拉雅資本創始(shǐ)人、查理(lǐ)芒格家(jiā)族資產(chǎn)管(guǎn)理人、價值投資思想第三代代表人物李錄的(de)文集。全書包含上下兩篇,上篇提出(chū)了人類社會從1.0文明到(dào)3.0文明演化的(de)思想(xiǎng),討論了現代化的(de)誕生(shēng)、本(běn)質(zhì)與鐵律。作者站在(zài)全體人類的角度,思考人類(lèi)未來的共同命運;同時(shí),對中國未(wèi)來的現代化演進進程做出了預測。下篇收錄了(le)作者二(èr)十餘年來的重要演講、思考與書評,除了涉及(jí)價值投資的觀念、方(fāng)法(fǎ)與實踐外,作者還對人類與人性、時代與未來等問題(tí)進行了思考。

  〇李錄(lù),年出生於唐山。哥倫比亞大學法律博士。美國人文與科學(xué)院院士。

  〇“現代化的本質就是(shì)現代科技與自由市場經濟的結合,使得人類經濟進入到一個可持續的複合增長的狀態。而進入到這種狀態的社會和國家就是現代化的社會和國家”。

  〇人生的意義就是獲得真知,並以(yǐ)此(cǐ)讓個人、社會、世界變得更加富足、公平、進步、美好。所謂(wèi)真知(zhī),並不是百分之百的真理。世界上也不存在百分(fèn)之百的真理。但(dàn)是真知一定要有足(zú)夠的正確性(xìng)使其能夠(gòu)有用,而且可以不斷被證實、證否,不斷被修正,不斷(duàn)進步、完善。

  〇在塑造整個曆史的過程中,人的動(dòng)物本(běn)性起了(le)非常重要的作用,莫裏斯把它(tā)叫做莫裏斯定律:“曆史,就是懶惰、貪婪,又充滿恐懼的人類,在尋求讓生活更容易、安全、有效的方式時創造的,而人類對此毫無意(yì)識”。

  〇人類在農(nóng)業文明時代麵(miàn)臨的災難之原因:饑(jī)荒、人口流動引起的戰爭、瘟疫(yì)、氣候變化(huà)、政(zhèng)權失敗。

  〇中國的道統(tǒng)就是儒家學說,政統就是帝王術。

  〇國際市場的(de)強(qiáng)大,任何一(yī)個國家都無法離開;核武器時代,理性的大國之間不可能展(zhǎn)開全麵無底線的戰爭(zhēng);3.0文明時代(dài),全人類麵對的一些(xiē)特殊挑戰隻能依靠國際合作,尤其(qí)是大國之間的合(hé)作才能應對(duì)。

  〇能力圈概念最重要的就(jiù)是邊界。沒有邊界的能力就不是真的能力。

  〇真知(zhī)可以改(gǎi)變生活,改變命運,甚至可以改變世界。

  〇在投資這場競爭(zhēng)遊戲中取得優勢的唯一方法就是在正確的道路上堅持不懈地努力工作。盡(jìn)可能地掌握(wò)所有的事實,並且(qiě)真正做到知己所(suǒ)知、知己所不知。

  〇農業文明是由光合作用原理決定的,光合作用對能量轉換的極限(xiàn)受製(zhì)於土地的大小。

  〇無論順(shùn)境、逆境,都保持客觀積極的心態——這就是查理。

  〇生命之幻妙在於其未可知性。天增歲月人(rén)增慧,春滿乾坤喜盈門。“我永遠和與我對話(huà)者同齡(líng)”。

  〇閱讀(dú)就是我最享受的事。閱(yuè)讀讓我可以在不同的時間、空(kōng)間中穿梭暢遊,與曆史長河中(zhōng)各個時代的聖賢者們對話、神交。

  (年(nián)月日晨閱畢)

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