（張（zhāng）笑宇著，廣西師範大學出版社，萬字，年月第1版，元）
△引（yǐn）言：現代社會（huì）從何而來？6章：三千年前（qián）的“現代社（shè）會萌芽”；中世紀（jì）的商貿共和國（guó）；去中心化（huà）的“漢薩同盟”；遠東（dōng）的商人（rén）集團；國家與商人的（de）結盟；產業革（gé）命之後。結語：如何（hé）在當（dāng）下捍衛正增長秩序？
〇文明三部曲：技術與文明；商貿（mào）與（yǔ）文明（míng）；產業與文明。
〇這本書的核心主題是貿易與“現代文明誕生”的（de）關係。結論是，貿易秩序是衡量一個文（wén）明成色的關鍵尺度。
〇古代社會的絕對主流，是貧窮、暴力、愚昧和互相（xiàng）傷害。
〇零增長社會，是指完全沒有實現（xiàn）庫茲涅茨提出（chū）的兩項指標的社會。能夠持（chí）續實現人均經濟產值增長的社會，為“正增長社會（huì）”，而（ér）這個社會認為人本質上是創造財富的源泉（quán），為了（le）確保這一點，一切皆可交易的認知方式與權力結構所締造（zào）的，就是“正增長秩（zhì）序”。
〇人類文明中最大的財富就是個人。個人的想象（xiàng）力、創造（zào）力、天賦和努力，是社會幸福和文明前進的（de）最大來源。
〇有趣的是，羅馬共和國的瓦解史，卻也是羅馬（mǎ）商業社會的繁榮史。
〇今日以水城文明世界的威尼斯，最早其實是（shì）一座由難民建立的城市。
〇對（duì）上了船的人來說，社會地位的不平（píng）等和階級（jí）的分化是沒有意義的，在風浪（làng）險惡的大海上，誰也不比誰高人一等，誰也離不開誰。
〇團結和平等，也（yě）是威尼斯（sī）公共生活的精神所在。
〇曆史中有一類失敗者，其（qí）素質品性遠勝（shèng）於某些成功者。他們的失敗，純粹是因為曆史沒有給他們機會，僅此而（ér）已。
〇鄭成（chéng）功是一個（gè）真正的武士、一個（gè）真正的儒士、一個真正的商（shāng）人、一個真正的中國人。
〇年，全世（shì）界有大約億人口，年全世界有億人口。
〇成功者與挑戰者，誰都不是安全的。這就是曆史的魅力所在（zài）。
（年3月日夜（yè）:閱畢）