序

  其書新唐書藝文誌、晁公武讀書誌、陳振孫書録解(jiě)題、尤袤遂初堂書目,皆未著録。惟鄭樵藝文略、宋史藝文(wén)誌有(yǒu)之。蓋其詞義平近(jìn),出於後代,不能與漢魏諸子抗(kàng)衡,故自宋以來不甚顯於世。宋濓作諸子辨,亦未之及。然(rán)其援引經史,根極理道,要皆(jiē)本聖賢垂訓之旨,而歸之於正,亦儒家者流也。弧唐書(shū)無傳,宋晁說之謂世所傳子(zǐ)夏易傳乃弧偽作,舊題其官為將仕郎試(shì)大(dà)理寺評事,而裏貫已(yǐ)不可考。藝文略(luè)及宋誌皆作一卷,今本三卷,殆後人所分析歟。

澄瀾小(xiǎo)說(shuō)最(zuì)新(xīn)標簽

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