（王強著，人民出版社，.8萬字，年9月第1版，元）
△4章：現代中國知識（shí）分子對馬克思主（zhǔ）義哲學研究的源流；新唯物論的科學向度（dù）；以辯證為中心的研究（jiū）；走出西方（fāng）近代（dài）哲學理解馬克思主義的思想困境。
〇這本書以現代（dài）中國知識分子對馬克思主義（yì）哲學的研究（jiū）為中心，梳理（lǐ）現代中國知識分子對馬克思主義哲學的學術源流，從不同側麵展現馬克思主義哲學在中國現代思想語境中的豐富內涵，勾畫中國現代思想史上馬克思主義（yì）哲學的發展脈絡，為人（rén）們呈現馬克思主義（yì）哲學在現代中國傳播與發展的思想圖景。
〇運用的研究方法：思想史與社會史相結合的方法；思想（xiǎng）史與概念史相結合的方法；思想史（shǐ）與（yǔ）學術史相結合的方（fāng）法；曆史與文獻相結合的方法。
〇回歸馬克思主義中國化的場景，走向曆（lì）史的深處，現代中國知識分子的研究遠不隻是一種研究，而且蘊含著對那個時代的政治、經濟、社（shè）會、文化等因素的思考，也是對未（wèi）來中國出（chū）路的一種探尋（xún）。馬克思主（zhǔ）義中（zhōng）國化，既是中國化對馬克思主（zhǔ）義的消化、吸收乃至創新，也是（shì）馬克（kè）思主義對中國文化的解構與建（jiàn）構，並指導解決中國革命與建設等實踐問題的過程。
〇不（bú）斷推（tuī）進馬克思主義中國化，必須堅持馬克思主義對其他社會思潮的引領。馬克思：“理論隻要說服人，就能掌握群眾；而理論隻要徹底，就能說服人，所謂徹底，就是抓住事物的根本”。哲學善於抓（zhuā）住事（shì）物的根（gēn）本、揭（jiē）示其中（zhōng）的矛盾，往往是一個時代的風向標。
〇不斷（duàn）推進馬克思主（zhǔ）義中國化，必須堅持使馬克思主義成為人民大眾安身立命的價值（zhí）追求。
〇不斷推進馬克思主義中國化，必（bì）須堅持使馬（mǎ）克思主（zhǔ）義與（yǔ）中華文化之間的（de）相（xiàng）互融合。
〇不斷推進馬克思主義中國化，必須堅持豐富發展馬克思主義方法論。
（年1月3日夜:閱畢）