江海所以能為百（bǎi）穀王者，以（yǐ）其（qí）善下之（zhī）也，故能為百穀王。是以（yǐ）聖人欲上人，以其言下之，欲先人，以其身後之。是以處上而人不重，處前而人不害，是以（yǐ）天下樂推而（ér）不厭（yàn）。以其不爭，故天下莫能與之爭（zhēng）。
江（jiāng）河湖海（hǎi）至處低，所以（yǐ）能納天下諸（zhū）山川之小水，戒為君子（zǐ）為國（guó）家者，能容而且納，大事（shì）成矣。若不處卑而處高，物極則反，高者低，低者高，理勢之必然。是以昔聖人（rén）勞身心（xīn）而安天下，所以民親之愛之（zhī）不怨，無有謀者。若失此（cǐ）道而他（tā）為，將有咎焉，人或（huò）爭之不解。