屬性：夫醫之（zhī）為道也。總（zǒng）君父（fù）師相之權。而（ér）其學也。究天人性命之微。故君子（zǐ）取其精以治身推其餘（yú）以濟世。斯仁術也。乃（nǎi）後世以方（fāng）技（jì）目之。縉紳名士。多（duō）所弗講。司馬公不雲乎。達則為良相。不達則為良醫。醫其可以賤簡為哉。予（yǔ）髫齡弱稟（bǐng）。質（zhì）鈍誌勞。窮獵簡編。苦心誦著（zhe）。嬰疾夢遺。百治（zhì）莫（mò）瘳。繼因從宦遊楚慈陽。邀學博黃州胡（hú）慎庵先生。於衙齋治（zhì）之。三月獲（huò）痊。先生蓋明醫李瀕湖公甥（shēng）孫也。因授軒岐秘典（diǎn）。脈旨病機（jī）。藥性方法。一一（yī）精詳。先生又私淑於立齋者（zhě）也。嗣入蜀。複參印群（qún）賢（xián）。頗得肯（kěn）綮。沉酣於斯（sī）。二十餘載矣。歸裏後。有請診視者（zhě）。目（mù）擊時師治（zhì）病（bìng）。昧本從標。枉斃生靈。莫勝悲怛。此無他蓋以。習醫之人半屬匪人。而所習之（zhī）法全非正（zhèng）法。經書不識。旁徑樂趨（qū）。於是專傷寒者忽於雜病。主脾胃（wèi）者憚（dàn）於攻伐。明濕熱者（zhě）暗乎溫補。或執成方而昧通靈（líng）變。或逞臆說而架言出奇。或憑口給而（ér）諛諂售奸。罔惜人命。
顛倒妄行不幾。為軒岐之亂臣賊子耶。嗟（jiē）乎。醫病實多安能先救醫。得醫病愈。而（ér）人之病無不愈也。予因是竭一得之愚。悉（xī）靈（líng）素之蘊。發揮真假胍旨。闡明藥（yào）性（xìng）宜忌。昭揭病機虛實。
朗懸醫病兩鑒。操要五氣。歸本一元。數月運腕。始成篇帙。計卷有六。僅字九萬低徊久之。而猶訝諸法未備也。會二三（sān）同誌。偶見而讀之曰。得乎一者可以（yǐ）通乎萬矣。未備雲乎（hū）。令餘亟梓。以救世之醫病兩家。複捐（juān）資鳩鋟。將欲以公天下。嘉惠學人。而乃不覆瓿棄之。予維是書之作也。闡農黃之奧。義（yì）抒（shū）自苦念時師之謬。妄激自熱腸。萬一寸管（guǎn）招尤。致使正（zhèng）道（dào）難明。謗吠日騰。將奈之何（hé）。韓退之先生（shēng）雲。其或（huò）閑居修史。不有（yǒu）人禍。必有天刑。昔越人世稱神醫。不免為同官李醯嫉殺。東垣雲。就令著（zhe）述不已。精力衰耗。書成而死。不（bú）愈於無益而（ér）生乎。故（gù）從古豪傑作用。逞逞以身殉道倘斯論可（kě）售（shòu）。刮斯世於壽域（yù）。而餘戇拙無似。
何（hé）惜一已之知罪乎。後之君子。抑亦諒餘之（zhī）所以為救。為正也（yě）歟。
x崇禎甲申春二月上浣之吉閩（mǐn）中通（tōng）隱子蕭京萬輿甫撰x