經曰：大毒治病，十去其五；無毒治病，十去其（qí）九。二者相（xiàng）形，而時尚（shàng）何多惑（huò）焉?蓋直達少陰，祛寒救敗，誰（shuí）如附子（zǐ）：善走厥陰，燥濕（shī）定痛，莫過吳萸；散表溫中，快脾利膈，更尚幹薑。此三者誠三陰斬關奪命之將也，然於（yú）諸熱藥中（zhōng）為最烈，過劑誤施必（bì）有動血僭上之患跡，其功能直（zhí）朱家郭解遊俠之流言，信行果急人之急，捐軀（qū）赴難，可存亡生死而收效（xiào）旦夕（xī）者耶（yē）?然（rán）一不善馭，未免（miǎn）以武犯禁，而（ér）取笑同類矣。蓋其氣雄（xióng）性毒走（zǒu）疾而悍，或氣味（wèi）俱厚，偏陽少陰。故附得薑（jiāng）而愈熱，得桂而善走；茱得薑而益散，非以甘緩監之，難免疾馳銜橛之變也。故八味丸（wán）用桂、附以消陰翳，不過全料中之什一；左金丸用吳萸（yú）以開肝鬱，而黃（huáng）連五倍之。王好古有補火須防涸水，烏、附非身涼（liáng）肢厥脈沉（chén）遲者不可（kě）擅投之，戒其慎始要終之道歟。然（rán）古人亦有終身餌烏、附、椒、萸（yú）而年（nián）登耄耋無恙，此（cǐ）又稟賦之殊，偶有之事，不可（kě）以為訓。昔子產論政，以水懦弱，慮民玩而多死，今之用（yòng）藥反狎玩猛烈之火，至噬（shì）臍而弗（fú）悔，何哉?其必曰（yuē）：砒礐鴆鱷方為毒，而不思中（zhōng）病即止之戒（jiè）與。