山（shān）草黃芩者，蜀之（zhī）秭歸產也。味苦，性寒，氣厚，味薄，陽中之陰，色青，專行少陽而兼入（rù）肺胃，可升可降，嚐與黃連、厚（hòu）樸、柴胡善，而惡蔥（cōng）實，畏藜蘆、丹砂、牡丹皮。其相與遊而協濟以成功者，則得酒上行，而消上（shàng）焦積血，清（qīng）痰利膈：得豬（zhū）膽汁除肝膽火，而祛脾胃濕熱偕柴胡退寒熱之往來；同白術為安（ān）胎之聖藥；佐桑皮瀉肺火，而須舊根枯片，即別名腐腸妒婦者；與芍、連、枳（zhǐ）、樸除下利膿血（xuè）。腹（fù）痛後重必選（xuǎn）細實新根，即俗稱子芩、條芩者。仲（zhòng）景傷寒方治心下痞滿瀉心湯，凡四方皆用之。又如太陽症下之，利不止、喘而汗出者，有葛根（gēn）黃芩黃連湯（tāng）；太陽少陽台（tái）病下利，有黃芩湯；少陽症下後，心下滿而不痛，有瀉心湯；少陽症之小柴胡湯，則本經藥也。迨張元素（sù）稱其功用有九，而李東垣、朱丹溪多闡發其妙，蓋火靖氣寧而胸隔暢，濕（shī）除滯化而（ér）腸胃通，上焦治則二便利。血閉痰凝，癰疽煩懣，清熱以澄其源。因勢利導，故事半而功倍，順病（bìng）之情，不煩奇異，而效斯捷，審（shěn）寒熱，慎予奪，故曰（yuē）：藥貴中病，醫（yī）之寶也。大（dà）暑炎嫗（yù），三黃、白虎不足以為暴，何獨於芩而斯懼哉?至蔓草（cǎo）中又有天花（huā）粉、栝蔞根者，秦之弘農所出也，甘微苦酸，微寒，清潤降下之（zhī）品（pǐn），金（jīn）玉君子之質，除消渴，清暑熱，通小腸，散癰腫瘡癤，排膿止痛，消瘀生肌（jī），其為肺與陽明藥也，最宜虛熱人。仲景用其實以治胸痹，痛引心背，咳唾喘息及結胸滿痛，乃取其甘寒不犯胃氣，能清上焦之火，使痰行氣降而治矣。若栝蔞散之（zhī）治乳癰，其根下乳汁，拔箭鏃，及針入肉，退痘後目瘴，其以純粹之質，而能定倉猝乖戾之疾，其功可以想見矣。故其使枸杞子惡幹薑，畏牛膝，反烏頭（tóu），亦物（wù）以群分雲爾。萍如子曰：黃芩、花粉《農經》中品，日用恒需之（zhī）藥，以治四（sì）時常有之疾，不可一日廢也。乃世人好奇異（yì），矜詭秘，競事玉紮，丹砂之貴重，侈談空青、狗（gǒu）實之無幾，何異舍菽粟、水火而他（tā）求養生具哉?天食人（rén）以五氣（qì），地食人以五味。無虛虛，無實實，掊有餘，補不足。是在人為之，而有至理存焉。察理真則施用，當可免（miǎn）偏勝之患，詎可因施之不當而棄物（wù）之性，不亦（yì）冤（yuān）乎（hū）?然盡信書，則不如（rú）無（wú）書，亦不可不察（chá）。若李之才雲：山茱萸、龍骨為黃芩之使，得五味子、牡蠣令人有子之說，則吾未之深信。黃（huáng）芩（qín）苦燥而寒，其於濕熱、瘡（chuāng）痍、瘧痢、血熱等症，實能勘亂定禍（huò），因便乘勢（shì）以（yǐ）成（chéng）功。管（guǎn）夷吾之流（liú），而亦得桓公任之，當（dāng）而能盡（jìn）其才也。天（tiān）花粉甘寒而潤，大宜虛熱人，其能出箭鏃，退目翳。殆平仲在莊公之世，而（ér）處崔杼之（zhī）亂也。吾故仿龍門管晏傳而為芩粉傳。《詩》雲：呦（yōu）呦鹿鳴，食野（yě）之芩。又雲：果羸之實，亦施於宇。睹二詩，可以窺二物尚矣。