我心有不悅，但也不覺得奇怪。
畢竟普通人能看到的，大多（duō）隻是（shì）這個世界的假相。
因為你看（kàn）到的、學到的，很可能隻（zhī）是別人想讓你看到的、學到的。
副官見我不說話，有些緊張的道：“不過李先生，我可以保證我們做的事，都是依法依規。”
涉密的東西，我害怕被牽扯，打住話題道：“我（wǒ）對（duì）蠱毒也不是（shì）太了（le）解（jiě），得找個（gè）人（rén）來幫忙。”
戰玲問我：“是要叫七殺嗎？”
我搖搖頭（tóu）。
雖然說隔行如隔山，但一個蠱毒還難不倒七殺。
隻不過以我對（duì）七殺的了解，等她處理完，戰玲他們命也沒了。
我翻出宋老瘸的電話（huà），打了過去。
響了幾聲，電話就接通了。
我說了情況，宋老瘸也不推辭，說馬上就過來。
我提醒他道：“宋（sòng）爺爺，你得帶上血刺才行。”
噬道蟲雖然特殊，但也是蠱蟲的一種（zhǒng），屬於陰邪之物。
血刺（cì）上一百零八將的陽剛（gāng）陰氣，正好是它們的克星。
至於能不能清除，還（hái）要等宋（sòng）老瘸來了才知道。
我掛掉電話（huà），把想法說了（le）出來，給他（tā）們一個心安。
一聽血刺能清（qīng）除噬（shì）道蟲，眾人都鬆了口氣。
我看向玻璃後麵（miàn）的（de）黑巫，心裏依舊有一個（gè）很大的困惑。
唐國禮身（shēn）上的噬道蟲發作，似（sì）乎是他給出的一種警告。
而戰玲他們身上的噬道蟲不發作，似乎是被他當成了籌碼。
一個人握著籌碼，自然是有訴求。
奈何不能問，我隻好壓住好奇心。
等待（dài）宋老瘸過來的空隙裏（lǐ），我簡單的說了一（yī）下（xià）黑巫的來由。
黑巫不（bú）是（shì）巫婆，也不（bú）是巫師（shī）。
他們和巫蠱師一樣，都是（shì）祝由術的繼承者。
祝由術起源於九黎族，上古時期，蚩尤帶（dài）領九黎族涿鹿中原，結果不敵（dí）炎黃二帝。
戰敗後，蚩尤身死，九黎族就退到（dào）了雲貴川一（yī）帶，躲進了深山老林裏。
而在當（dāng）時的深山裏，還隱居著一個古老的族群。
隨著時間的流逝，九（jiǔ）黎族和這個古老的族群漸漸融合，形（xíng）成了現在的苗（miáo）族。
所以，苗族一直把蚩尤視為先祖。
至於祝由術，自然也被苗族繼（jì）承。
不過祝由術的（de）出現，是為了滿足當時的戰爭（zhēng）需求，有兩個（gè）支流。
其中一支以醫術為主（zhǔ），旨在救死扶傷，如今廣為流傳的苗藥，苗醫都屬於這個流派。
而另一支以輔助戰爭為主，精通的是（shì）害（hài）人殺敵（dí）之術。
我們所（suǒ）熟悉的趕屍術、蠱術都屬於這一（yī）脈。
曆經滄海桑田，趕屍（shī）和蠱術（shù）也一分為二（èr）。
趕屍術，淪（lún）為了一些江湖術（shù）士的維生手段。
而蠱術（shù）為了應對和平年代，再次分家。
白巫和黑巫，也就在這種情況下應（yīng）運而（ér）生。
白巫繼承的，大多（duō）都是危害不大，甚至是能運用到醫療領域的蠱術。
而黑（hēi）巫繼承的（de）術，全是有大規模殺傷的邪惡蠱術。
也正是這個原因，黑巫在亂（luàn）世之後漸漸的絕跡。
想不到，今日竟然能再次得見。
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