——碑在新竹縣學宮內
聖天子累洽重（chóng）熙，聲教暨（jì）訖，海隅日出，罔不率俾矣。
台東海澳區（qū）也，自入（rù）版圖來，人文蔚起。台、鳳（fèng）、嘉、彰（zhāng），興（xìng）學（xué）建考，多曆年所。淡距郡最遠，向隻附彰考（kǎo）試。嘉慶十五（wǔ）年，製憲方恭膺簡命（mìng），巡視台郡，時府憲汪、前任淡水同知，素稔文風（fēng）駸駸日上，囑令（lìng）紳士等（děng）就製憲遞呈，援照江西蓮花廳例（lì）請奏奉（fèng）旨恩準二十三年開考。維時蒞淡水廳事司馬張公，集諸紳（shēn）士謀及勸捐建廟之（zhī）舉。諸紳士踴躍（yuè）急公，僉曰唯唯。第思文廟之風水，關於（yú）文運之盛衰（shuāi），非扶輿磅礡之（zhī）所結，山川靈（líng）秀之所鍾，無以為卜吉地也。塹有郭尚安者，邃於堪輿之術。諸紳（shēn）士以設廳時（shí），曾選學宮基址在於城內較場地方，因就其地請而籌（chóu）之，深得許可（kě）。凡大小之規模，坐向之方（fāng）位，皆其指畫。郭君為（wéi）人，輕財重義，諸紳謝之金不（bú）受，且曰：此廟一築（zhù），淡之科甲蟬聯，餘之（zhī）名亦不朽矣，金何足慕哉！越三（sān）年（nián），戊寅（嘉慶二十三年）科鄭子用錫果（guǒ）登賢舊，為淡學倡。迨癸未（道光三年）科且冠東瀛，而成進士焉。自鄭子登科啟甲兩次以來，轉瞬（shùn）才八、九年耳，踵其（qí）後者文武（wǔ）聯鑣，齊名蕊榜，繼繼繩繩，煥然丕變。郭堪輿之言，信（xìn）乎其不謬也！
是役也，倡謀捐建不憚勤勞者，正總理則有林璽、林紹賢等，副總理則有鄭用錫、郭成金等。若吳振（zhèn）利、羅秀麗、陳建興、吳金吉等共董其事，亦與有力焉（yān）。糜金二萬千（qiān）百有奇，不費分帑一絲。肇工於嘉慶二十一年十二月十五日，告竣於道光四年四月初十日。蓋（gài）自夫子之廟成，而淡始獲（huò）睹整齊（qí）嚴肅（sù）之規也。
餘來守是疆，適當落成之際。越日，齋祓謁聖，仰瞻廟貌，巋然一新。中（zhōng）為大成殿，東西兩廡夾某（mǒu）旁，外為欞星門，又其外為泮宮門，泮池在焉。周（zhōu）圍（wéi）繚繞，衛以丹牆，其禮門義路，則出入之通衢也。廟之規模斯（sī）略具矣（yǐ）。至廟之東邊為明倫堂，後為五王祠。其教官廨舍，則建於（yú）舊文昌宮之左（zuǒ）畔，禮樂器庫附之。若此（cǐ）者，餘既詳覽其（qí）地，又為深羨其人，羨其人之爭先好義，慷慨就捐，尤羨肩斯任者之克相與有（yǒu）成也。諸紳士（shì）縷陳（chén）情緒，請記於餘，並求所以教之（zhī）者。餘謂黌宮為教化風俗（sú）所自出，廁其間者可徒拘於文辭（cí）之（zhī）末哉。將（jiāng）明體以達用，入有守而出有為，為裏黨樹典型，為國家宣德教（jiāo）。師道既立，善人（rén）愈多，庶無負我朝作養（yǎng）海隅（yú）之至意。官斯土者，有厚望焉（yān）。餘為詳（xiáng）創建始未，並書其（qí）意以（yǐ）書諸石。捐貲之姓氏數目，則更勒一碣（jié）雲。（吳性（xìng）誠）