邑之建學，自前縣張君鎬始，時初設治也。自後（hòu）曆任（rèn）增修，具（jù）祥（xiáng）張君世珍碑記。乾隆（lóng）丙午、乙卯間（五十一年（nián）、六十（shí）年）兩遭兵火，惟夫子廟巋然獨存，可不謂神（shén）靈之嗬護歟？嘉慶中，楊君桂森以詞臣治斯邑，百廢具修。乃（nǎi）護露台以石（shí）欄，造登瀛橋於（yú）芹（qín）泉上，設禮樂器，招佾舞生；自是（shì）春秋丁祭，蓋彬彬焉。而一旦尚願議重（chóng）新，何也（yě）？
先（xiān）是，丙子（zǐ）、戊寅（乾隆二十一、二十（shí）三年）兩科，奪台額者皆彰士，署縣吳君性誠以為人文蔚起，倡建文昌廟於學宮西，務為竣嚴，廟高大成殿二尺有奇。論者謂主輔之義，恐有未合。會遇數（shù）科獲雋者少，於是（shì）議新聖廟，蓋期學校修財人材茂也。
道光（guāng）十年，適郡伯鄧菽原先生修府誌，派經費，李君廷璧集眾（zhòng）議捐（juān），以學誌並修請（qǐng）。始具情以問，報可。旋奉檄分守蘭陽，年（nián）餘回（huí）任。核署縣托（tuō）君克通阿所設勸捐手卷（juàn），已得（dé）一（yī）萬餘金。遂設局靜室，諏吉興工。先圖廟製，然後拆卸，仍舊（jiù）式也。都宮以（yǐ）內，地視故址各增高二尺二寸，基孔固也。殿高原製二尺有七寸，祠廡門牆以（yǐ）次遞殺，符體（tǐ）製也。祠旁增建名宦、鄉賢（xián）二祠，以（yǐ）待良司（sī）牧之有功德於民及鄉先生之足為（wéi）後學矜式者則（zé）祀（sì）之也。又（yòu）旁為禮樂器庫，謹（jǐn）守藏也。欄柱庭階（jiē），純易以石，取其堅固，無慮風雨所漂搖也（yě）。牆（qiáng）外小池，浚（xùn）深（shēn）砌（qì）石，仿紫陽方塘一鑒之詩，以來源頭（tóu）活（huó）水也。廟自經始迄落成，凡閱三十一月而蕆事（shì）。誌自采訪至脫稿，亦（yì）經二十四（sì）月而成書。統（tǒng）計斯役，共縻白金二萬四千餘兩，香（xiāng）燈祀（sì）業勿與焉。
戊戌（道（dào）光十（shí）八年），予調（diào）署斯邑，隻謁聖廟，見巍（wēi）煥一（yī）新，而碑記尚闕，因與廣文王君功趨其截數清（qīng）款造冊報竣（jun4）。總董等悉如予言，且請為文以記其事。予既嘉許之，即（jí）進諸（zhū）生而勉之曰（yuē）：昔人禮樂百年而後興，邑之設治（zhì），至今適（shì）當（dāng）其期（qī），而廟誌之修會逢其適（shì），此山川之氣運所開，以大啟斯邑之文明（míng）。多士生（shēng）當明（míng）備，誠誌乎聖賢之道，務為真品實學，將處（chù）為名儒，出為醇吏，其道德文章直可（kě）光史冊而垂不朽，豈惟（wéi）是掇巍科、登（dēng）顯仕，以侈為閭裏之榮哉？予於諸生有厚望焉！爰敘其顛（diān）末而為之記。
知彰化（huà）縣事黃開基敬撰。