寵辱榮賤若（ruò）驚，貴（guì）大患若身。何謂寵辱？寵為（wéi）下，
失意寵增。
得之若驚，失之若驚，
寵辱相依，得失俱驚。
是謂寵辱（rǔ）若驚。何為貴大患若身。
五行相尅，四大（dà）相（xiàng）侵，故為大患。
吾所以有大（dà）患者，為我有身（shēn）。及吾無身，吾有何（hé）患？
不有其身，不恃功名，故無大患。
故貴以身於天下者，可託天下；愛以身於（yú）天下者，可寄天下。
寵從辱起，患（huàn）自身生。聖人寵至不（bú）喜，辱來不懼，故無（wú）大患。貴身無辱者（zhě），可託天下與之。愛身無患者，可寄天下與之。此是人君寄託天下，與聖賢共治也（yě）。