其政悶悶，其人蠢蠢；其政察（chá）察，其人缺缺。
為政悶悶，其（qí）人蠢靜（jìng）。為（wéi）政（zhèng）孜切，其人殘缺。
禍，福之所倚侍也；福，禍之所伏藏（cáng）也。孰誰也知其極？
人（rén）倚有禍，修福助之。不知福生，卻（què）有禍至。
其無政。
失其治也。
政為奇（qí），善（shàn）復為談。人之迷，其日固久。是以聖（shèng）人（rén）方而不割，廉而（ér）不穢，直而不肆，光而不耀。
失其政洽，政事（shì）翻作奇詐（zhà），善事復為訞亂，人迷惑久固（gù）於斯。聖人方圓（yuán）而（ér）不割，廉慎而不穢濁，正直而不申肆，韜光而不晶耀也。