致（zhì）虛極，
至大道域。
守靜篤厚（hòu）也。萬（wàn）物並作興也，吾以觀（guān）其復。
萬物所歸曰復（fù）。
夫物雲雲，
各（gè）有所生。
各歸其根。歸根曰靜，
修道至虛（xū）極之處，乃見萬物或生或滅，又見萬物雲雲，盡有根本所（suǒ）歸，還歸於靜。
靜曰復（fù）命（mìng）。復命曰常，
不變（biàn）易也。
知常（cháng）曰明。不知常，妄作，凶（xiōng）。
認得其道，乃（nǎi）知（zhī）分命謂明。見其道一也，若不知常於分上，妄（wàng）有作為，是凶。言越分而行也。
知常（cháng）容，容能公，公能生，
無私（sī）自（zì）生。
生能天，
有長養恩。
天能道，
體道而行。
道能久，
無生無滅。
沒身（shēn）不殆。
既知其常，能容世上一切好惡曰公。至公無私，能生萬（wàn）物，如天與道同德，知此者終身不見危殆也（yě）。