圍藥論
屬性（xìng）：外科之法，最重（chóng）外（wài）治，而（ér）外（wài）治之中（zhōng），尤當圍藥。凡毒之所最（zuì）得，散大而頂不高。蓋人之一身，豈能無（wú）七情六欲之（zhī）伏火，風寒暑濕之留邪，食飲痰涎之積（jī）毒？身無所病，皆散處（chù）退（tuì）藏，氣血一聚而成癰腫，則諸邪四麵（miàn）皆（jiē）會。惟圍藥能截之，使不並合，則周身之火毒不至矣。其已聚（jù）之毒，不能透出皮膚，勢必四布為害，惟圍藥能束之使（shǐ）不散漫，則氣聚而外泄矣。如（rú）此，則形小頂高，易（yì）膿易潰矣。故外治中（zhōng）之（zhī）圍藥，較之他藥為特重，不但初起為然，即成膿收口（kǒu），始終賴之，一日不可缺。若世（shì）醫（yī）之圍（wéi）藥，不過三（sān）黃散之類（lèi），每（měi）試不效（xiào），所以皆雲圍藥無用。如（rú）有既破之（zhī）後，而仍用圍藥者，則群然笑之。故極輕之毒往往（wǎng）至於散越，而不（bú）可（kě）收拾者，皆不用圍（wéi）藥之故也。至於圍藥之方，亦甚廣博，大段（duàn）以（yǐ）消痰拔毒、束肌收火為主（zhǔ），而寒熱攻提、和平猛厲，則當隨症去取。世人（rén）不（bú）深求至理，而反輕議圍藥之非，安望其術之能（néng）工也？