軀殼經絡髒腑論
屬性：凡致病必有因，因受病之處則各有（yǒu）部位（wèi）。今之醫者曰∶病必分經絡而後治之。似矣，然亦知病固（gù）非經絡之所能盡者乎？夫人有皮肉筋骨以（yǐ）成形，所謂軀殼也。而虛其中，則有髒腑以實之。其（qí）連續貫通者，則有經有絡貫乎髒腑之內，運乎軀殼（ké）之中，為之道路，以傳變周流者（zhě）也。故邪之傷人（rén），或在皮肉，或（huò）在筋骨，或在（zài）髒腑（fǔ），或在經絡。有（yǒu）相傳者，有不相傳者，有久而相傳者，有久而終不傳者。其大端則中於經絡者易傳；其初不在經絡，或病甚而流於經絡者，亦易（yì）傳。經絡之（zhī）病，深入髒腑，則以生克相傳。惟皮肉筋骨之病，不（bú）歸經（jīng）絡者，則不傳，所謂（wèi）軀殼之病也。故識病之人（rén），當直指其（qí）病在（zài）何（hé）髒（zāng）何腑，何筋何骨，何經何絡，或傳或不傳，傳以何經（jīng）始，以何（hé）經終。其言曆曆可驗，則醫之明者矣（yǐ）。今人不問何病，廖舉一經以借口，以見其頗識《內（nèi）經》，實與《內經》全然不解也（yě）。至治之難易（yì），則在（zài）經絡易治，在（zài）髒腑者難治，且多死。在皮肉筋骨者（zhě）難治，亦不易死。其大端如此。至於軀殼髒腑之屬於某（mǒu）經（jīng）絡，以（yǐ）審其針灸（jiǔ）用藥之法，則《內經》明言之，深求自得也。