【7886】馬勒伯朗士的“神(shén)”的觀念和朱熹的(de)“理”的觀念

  (龐景仁著,馮俊譯,北(běi)京:商務印書館,印(yìn)張,年6月第1版(bǎn),元)

  △第(dì)一次談話:“理”與(yǔ)《一個基督教哲學家和一個(gè)中(zhōng)國哲學家的對話》;第二次談話:馬勒伯(bó)朗士的(de)“神”的觀念;第三次(cì)談話(huà):朱熹的“理”的觀念;第四次談話:總的結論。附錄一:朱熹:理和氣——《朱子全書》第卷注譯;附錄二:馬勒伯朗士:《一個基督教哲學家和一個(gè)中國哲學(xué)家的(de)對話——論上帝的存在和本性》。

  〇龐景(jǐng)仁(—),黑龍(lóng)江寧安縣人。我國法國哲學研究的開拓者之一,著名的哲學(xué)著作翻譯家,中國(guó)人(rén)民大學(xué)哲學(xué)係教授。這本書是年代(dài)末至年代初他在巴(bā)黎大學撰寫(xiě)的博(bó)士論文。全書圍繞三個主要問題進(jìn)行了論述:比較的文化背景(jǐng);範疇的比較(jiào);比較的結論。

  〇朱熹,年生於福建尤溪,在(zài)父親朱(zhū)鬆的指導下完(wán)成他的初等教育,年朱鬆死前,把他兒子朱熹(xī)的教育托付給他的三個有學問的朋友:胡憲、劉勉之和劉子翬(huī)。他們三個都是道家,但深受(shòu)佛教的影響(xiǎng)。朱熹一度信了佛教,甚至差一點就要出家成為和尚。年朱(zhū)熹考中進士,拜李侗為師,重讀《中庸》,轉向儒學。……退居建陽以後(hòu),朱熹(xī)滿足於每日通過解釋古(gǔ)代經典來宣講他的學說(shuō),留下了《易經本義》《易(yì)學啟蒙(méng)》《詩集傳》《大學章句或問》《中庸章句或問》《論語集注》《孟子(zǐ)集注》《太極圖解》等大量著作。

  〇朱熹是一個超凡的天才;他的研究擴展到能使理智感興趣的全部題(tí)材上。《朱子全書》或《朱(zhū)熹全集》分成個部分:教育、修(xiū)身、哲學、宇宙論、政治學、天(tiān)文學、數學、地理、曆(lì)史、財政(zhèng)、軍事、文學、詩歌等。

  (年2月日(rì)中午閱畢)

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