製方用（yòng）藥必本（běn）升降浮沉之理
屬（shǔ）性：《易》曰（yuē）∶天道下濟而光明（míng），地道卑而上行，故上下升降（jiàng）而氣乃和。古人製方用藥，一本（běn）升降浮沉之理，不拘寒熱補瀉之跡者，宋元以來，東垣一人而已（yǐ）。蓋四時之氣，春升、夏浮、秋（qiū）降、冬沉，而人身之氣，莫不由（yóu）之。然升降浮沉者，氣也，其所以升（shēng）降浮沉者，人之中，猶天之樞也。今人饑飽、勞役（yì），損傷中氣，於是當升者不得升，當降者不得（dé）降，而發熱、困倦、喘促、痞塞等症見矣。夫內傷之熱，非寒可清；氣陷之痞，非攻可去。惟陰陽一通（tōng），而寒熱自已；上下（xià）一交，而痞隔（gé）都損。此東（dōng）垣之學，所以（yǐ）能為舉（jǔ）其大歟！李頻湖曰∶升降浮沉則順之，寒（hán）熱溫涼（liáng）則逆（nì）之，故春宜辛溫（wēn），夏宜（yí）辛熱，長夏宜甘（gān）苦辛溫（wēn），秋宜酸溫，冬（dōng）宜苦寒。愚（yú）謂升降浮沉則（zé）順之者，所以順天時（shí）之氣也；寒熱溫涼則（zé）逆之者，所以（yǐ）救氣化之過也。李氏辛甘（gān）酸苦之用是已，若春宜溫、夏宜熱、冬宜寒之謂，是助（zhù）之也，豈逆之謂哉！