醫書亦有經子史集論
屬（shǔ）性：儒書有經子史集，醫書亦有經子史集。《靈樞》、《素（sù）問》、《神（shén）農本經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱玉函經》，為醫門之（zhī）經；而諸家注論、治驗、類案、本草、方書等，則醫之子、史、集也（yě）。經細而子、史、集粗，經純而子、史、集雜，理固然也。學人必不（bú）可不尊經，不尊經則學無根柢，或流於異端（duān）；然尊經太過，死於句下，則為賢者過（guò）之，《孟子》所謂∶盡（jìn）信書，則不如（rú）無書也。不肖者不知有經（jīng），仲景先師所謂∶各承家技，終始順舊，省疾問病（bìng），務在（zài）口給，相對斯須，便處湯藥，自漢時而已然矣，遑問後世，此道之所（suǒ）以常不明（míng）而（ér）常（cháng）不行也。